Partido Aprista Peruano
Agenda Partidaria
Semana del 26 de abril al 2 de mayo de 2004.

Lunes 26 de abril
Dando cumplimiento al cronograma de actividades establecidas en la Directiva Nº 03-2004-emitida por la Comisión Organizadora del XXII Congreso Nacional PAP, a partir de hoy se inicia la inscripción de candidatos a Delegados Plenos al XXII Congreso Nacional ante los respectivos Tribunales Electorales Regionales y Provinciales. El plazo establecido para la inscripción de las candidaturas a delegados plenos se cumple del 26 al 30 de abril de 2004.

El Proceso de Elección de Delegados Plenos se realizará tomando como base los Padrones utilizados en el último proceso electoral interno. La Comisión Organizadora del Congreso emitirá, en su oportunidad, la respectiva Directiva para subsanar las omisiones que pudiese tener dicho Padrón. En las bases a las que correspondan más de tres (3) Delegados Plenos se elegirán a estos en elecciones directas con votación universal y secreta. En las que correspondan tres (3) o menos Delegados Plenos se podrá elegirlos en Asamblea General específicamente convocada para tal fin.

No podrán postular a Delegados Plenos quienes hayan sido sancionados con expulsión, separación o suspensión de su militancia, mediante Resolución firme. Tampoco podrán hacerlo las autoridades públicas Apristas en ejercicio que no estén al día en su cotización partidaria.

La Célula Parlamentaria Aprista que preside el Congresista Luis Heysen Zegarra se reúne a las 9:30 a.m. en su sede del Palacio Legislativo.

Martes 27 de abril
En Madrid, España, Luis Jiménez Borra, Vicepresidente de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY) participa en la Reunión del Presidium de IUSY que se realiza en esa ciudad del 27 de abril al 2 de mayo, teniendo como anfitrión a las Juventudes del Partido Socialista Obrero Español (PSOE).

Los dirigentes juveniles del APRA asisten a la Décimo Sexta Sesión Ordinaria de la Comisión de Juventud y Deporte del Congreso de la República que preside el Congresista Johny Peralta Cruz, para exponer la posición institucional de sus respectivas organizaciones estudiantiles con relación a los pasajes diferenciados (para los alumnos de las universidades, de los Institutos Superiores y escolares) regulados por la Ley 26271. La sesión se realiza a las 11:00 a.m. en la Sala Grau del Palacio Legislativo.

Miércoles 28 de abril
Los integrantes de la delegación partidaria que viaja a México para la conmemoración del 80º aniversario de la Fundación del APRA a nivel continental, realizan los trámites de visado en la Embajada de México. En tanto, en el distrito federal de México, Eduardo Bueno coordina las actividades con el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Faculta de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma y los dirigentes del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y el Partido de la Revolución Democrática (PRD).

Reunión de la mesa multipartidaria de trabajo que participa en la revisión de la normatividad electoral, coordinada por la Asociación Transparencia. Por el Partido Aprista participan en este grupo de trabajo Nilda Rojas Bolívar, Santiago Barreda Arias y Carlos Mesía Ramírez. En la fecha el grupo tendrá una reunión con el experto Juan Rial de Idea Internacional.

Jueves 29 de abril
El Presidente de la Comisión de Asuntos Agrarios, Roberto Angeles Lazo, participa invitado por el Centro de Estudios Hemisfèricos de Defensa del gobierno norteamericano en el Curso sobre Transformaciòn de estudios de Defensa y Desarrollo curricular y metodologìas de instrucción, que se realiza en la Universidad de la Defensa-Washington del 25 de abril al 14 de mayo.

Viernes 30 de abril
En Chimbote, a las 7:00 p.m., en el local partidario del Comité Ejecutivo Regional de Ancash Costa, el congresista Luis Negreiros Criado participa como expositor en el Seminario sobre la problemática de la Ley 20530, organizado por la Secretaría Regional de Asuntos Laborales a cargo de Germán Vásquez Ortecho. Al evento asisten los trabajadores portuarios.

En Lima, en el auditorium de la Central de Trabajadores del Perú (CTP), a las 6:00 p.m. se realiza la Ceremonia conmemorativa al 60º Aniversario de la CTP, fundada el 1º de mayo de 1944. Al acto están invitados el Presidente del Partido, Alan García y el Secretario General, Jorge Del Castillo.

En Madrid, España, a las 8:00 p.m. el joven dirigente Luis Jiménez Borra participa en la conferencia sobre "LOS PARTIDOS POLITICOS EN EL PERU", título de su trabajo de tesis, en el auditorio del Instituto San Mateo de la UNED (c/ Beneficencia, 4, Metro Tribunal), invitado por la Célula Aprista de Madrid que dirige Manuel Gálvez Caballero.

Se vence el plazo para la inscripción de los candidatos a delegados plenos al XXII Congreso Nacional. Los candidatos a Delegados Plenos que se inscriban para la elección respectiva deberán abonar una cuota de inscripción.

Sábado 01 de mayo
La Central de Trabajadores del Perú (CTP) que dirige Elías Grijalva, cumple un programa conmemorativo al Día del Trabajo, con una romería al Cementerio Baquíjano del Callao a las 9:00 a.m. a la tumba del ex Secretario General CTP y ex Senador aprista Julio Cruzado Zavala. Luego a las 10:30 se desplazan en romería a los Cementerios Presbítero Maestro y El Angel para depositar ofrendas florales a las tumbas de Manuel Gonzalez Prada, Juan Guerrero Quimper, Arturo Sabroso Montoya y Luis Negreiros Vega. A la 1:00 p.m. se realiza una reunión de camaradería en el local de la CTP en el Jr. Ayacucho 173.

En diversos comités partidarios en homenaje al Día del Trabajo se realizan diversos actos conmemorativos, así como también actividades de fraternidad. Tal es el caso del Comité Ejecutivo Distrital de San Miguel que realiza una actividad económica en su local partidario ubicado en Juan Valladares 201, Maranga, a partir de las 12 del día.

Domingo 02 de mayo
En Barranca, la Comisión de Proyección Social que preside María del Rosario Gonzales Effio, clausura el Curso de Oratoria al que asisten 45 participantes. El evento ha contado con la especial participación del Profesor Rodolfo Ayala de la Escuela de Oratoria del local central del PAP.

Nilda Rojas Bolívar
Secretaria Nacional de Interior y Comunicaciones
CEN-PAP

(Fuente: ANNCOL)

De Irak a Colombia: La paranoia de las fuerzas invasoras

En Irak, los Estados Unidos invaden el país so pretexto de derrocar a Sadam Hussein, en búsqueda de las inexistentes armas de exterminio masivo. En Colombia, las Fuerzas Militares colombianas, con asesores gringos, son fuerzas de ocupación en su propio país que tratan a sus paisanos como enemigos, en obediencia ciega a la Doctrina de Seguridad Nacional, hoy llamada Plan Colombia con Seguridad Democrática.

18.04.2004 (Allende La Paz, ANNCOL, Colombia) Aun humeantes los fusiles que rafaguearon a los cinco campesinos asesinados por el ejército en Anaima - Departamento del Tolima, centro del país - , el presidente Álvaro Uribe Vélez, su flamante y decorativo ministro de defensa, y los altos mandos militares, anuncian que todo se debió a un error, en una zona de influencia guerrillera desde tiempos inmemoriales (allí nacieron las FARC).

Los pobrecitos soldados, emboscados, aterrados por el miedo a la guerrilla y ateridos por el frío, disparan con fusiles-ametralladoras a cinco campesinos, incluidos dos niños, que ante la voz de alto salen corriendo para tratar de salvar sus vidas ante un ejército invasor. (Si no corres te matan, si corres igual te matan, ¡pero al menos tienes la posibilidad de salvarte! ).

Aun humeante el hotel en que se alojaban los corresponsales extranjeros que cubrían la mal llamada “Guerra en Irak”, Mr. Bush hijo, y la cúpula militar estadounidense, informaban que todo se debía a un error de apreciación y por ello el bombardeo del hotel. Los pobrecitos “boys” gringos, aterrados de estar invadiendo una tierra extraña e inhóspita, creyeron que el reflejo de una cámara era el reflejo de un fusil y por eso bombardearon con sus tanques hasta casi tumbar todo el hotel.

Situaciones semejantes en países diferentes, enlazadas íntimamente por la invasión extranjera. En Irak, los Estados Unidos invaden el país so pretexto de derrocar a Sadam Hussein, en búsqueda de las inexistentes armas de exterminio masivo. En Colombia, las Fuerzas Militares colombianas, con asesores gringos, son fuerzas de ocupación en su propio país que tratan a sus paisanos como enemigos, en obediencia ciega a la Doctrina de Seguridad Nacional, hoy llamada Plan Colombia con Seguridad Democrática.

Un nuevo "error" militar dejó el lunes 12 de abril, el saldo de tres soldados muertos y uno herido, en la zona rural de Puerto Gaitán
(Departamento del Meta), en los Llanos Orientales colombianos. Enseguida el comandante de la Cuarta División del Ejército, general Javier Hernán Arias, dice que fue un error de comunicación y por eso resultaron enfrentadas.

Una nueva incursión de las fuerzas de ocupación estadounidenses arroja como resultado varios soldados gringos muertos, combates en la ciudad de Falluyah, y más de 15 civiles muertos. Enseguida los funcionarios gringos salen a culpar a un ayatollah irakí de lo sucedido.

¿Qué está pasando?

Lo que pasa es que los dos ejércitos de ocupación – el gringo y el colombiano - están enfrentando una fuerte resistencia de los pueblos. La indignación de los irakíes se manifiesta a millares en las calles y en el accionar de una guerrilla - formada casi que espontáneamente ante la invasión - que cada día realiza acciones más osadas, sabiendo que ahora la cosa es a otro precio. No es lo mismo bombardear desde el aire a un pueblo indefenso. Hombre a hombre, sin el apoyo de su fuerza aérea, el soldado gringo, está mal preparado y enfrenta el fuego enemigo con miedo.

Por ello dispara sin contemplaciones “a todo lo que se mueva” así sean civiles.Los militares colombianos acostumbrados a asesinar civiles indefensos y desarmados - léase opositores de partidos de izquierda, sindicalistas,luchadores populares, periodistas, defensores de derechos humanos - sienten que les tiembla hasta el último músculo de su cuerpo en las zonas de influencia guerrillera, y por ello disparan “a todo lo que se mueva”, así sean campesinos y niños.

Aquel que tenga mínimos conocimientos militares sabe que una cualidad esencial de un combatiente debe ser poseer “nervios de acero”, que al disparar debe hacerlo sobre un blanco identificado plenamente como enemigo, y con ráfagas cortas. El que por nerviosismo dispara su arma, y deja el dedo pegado al gatillo, está perdido en un combate, será una víctima fácil del ejército enemigo, que aprovechará su superioridad sicológica y esperará el momento preciso para abatirlo.

Lo que pasa es que están paranoicos. "Sienten culillo", dicen en el interior. "Están cagaos", dicen en la Costa. En resumen, el miedo lo sienten en el fundillo, como dicen nuestras mujeres. No saben qué hacer con el miedo, con el temor a morir, a ser heridos, y pierden la cordura, su estabilidad mental. De ahí a la desmoralización solo hay un paso. Y ejército desmoralizado no combate, está vencido.

Mercenarios

Los Estados Unidos, preocupados por tal situación, busca fórmulas de solución. Ahora quiere que las Naciones Unidas, asuman el control y la responsabilidad en Irak, y sean otros pueblos los que pongan los muertos, como ya empezaron a hacerlo con la muerte del jefe de misión de la ONU en Irak, un brasileño.

Para invadir les importó un pepino las Naciones Unidas, pero ahora que hay que poner los muertos por la resistencia del pueblo irakí, ahora sí recurre a este organismo, que ante la omnipotencia del imperio pierde su razón de ser; además de por la inconsecuencia del resto de países del mundo, que se postran arrodillados ante el dólar gringo (caso Aznar, el asno español), salvo dos o tres honrosas excepciones.

Otra opción es la de recurrir a los “perros de la guerra”: los mercenarios. Estados Unidos tiene en Irak alrededor de 10.000 mercenarios, muchos de ellos vinculados con abusos de Derechos Humanos en Sudáfrica, Chile e Irlanda del Norte, según informaron los especialistas en asuntos estadounidenses del diario mexicano 'La Jornada', y el Pentágono ha reactivado la unidad Tiger Force, empleada durante la guerra de Vietnam para asesinar a guerrilleros y sus simpatizantes civiles, con la misión de vigilar el oleoducto de Kirkuk, según informa Rebelión.

En Colombia, también usa sus mercenarios. Además de los paramilitares de Carlos Castaño y Salvatore Mancuso, de los 3 mil asesores militares que están codo a codo con los militares colombianos en la lucha contra insurgente – de la cual ya hay tres en calidad de prisioneros de guerra en poder de las FARC -, también tiene su ejército de “perros de la guerra” a través de personal contratado directamente o como contratistas de la Dyncorp (que entre otras cosas, personal perteneciente a esta empresa ha sido capturada traficando drogas en el aeropuerto El Dorado, de Bogotá, en muestra de la verdadera catadura de esos parias de la guerra).

Nada nuevo. Ya un general francés se interrogaba qué clase de soldados eran esos que quieren matar al contrario, sin que el contrario tenga la más mínima posibilidad de matarlo a ellos. Son los soldados Made in USA, formados por los generales gringos y por el Pentágono. Son estos los soldados que ante el primer revés comienzan a sudar copiosamente y lloriqueando como cobardes se desertan, como bien señalara el Libertador Simón Bolívar.

Los pueblos vencerán

La única guerra justa es la que desarrollan los pueblos contra sus opresores y contra fuerzas extranjeras de ocupación. En Irak, como en Colombia, los pueblos desarrollan el derecho a la legítima defensa de sus vidas, contra un ejército invasor.

Es una verdad de a puño, que ni los lloriqueos ni las lágrimas de cocodrilo de Álvaro Uribe Vélez, dando las condolencias a los familiares de las víctimas – ¡habráse visto semejante desfachatez: el asesino en jefe, dando las condolencias! - ni las amenazas del embajador USA Pontenegro o Negroponte, que gritando como el ladrón, ¡agarren al ladrón!, dice sin sonrojarse: “se equivocan los que quieren definir el futuro de Irak por acción de las armas!” ¡Qué cinismo!


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Entrevista a Armando Villanueva del Campo /La Republica 040411

"La oposición pierde el tiempo
en los escándalos coyunturales"
Hace dieciocho meses una neumonía obligó a don Armando Villanueva del Campo a pasar por los cuidados intensivos de una clínica. Hoy está parado en su casa, y hablar de la muerte no le asusta.
"A veces algunos se mueren, así como todos tenemos que morir", comenta sin melancolía con su famosa voz afónica. A pesar de su avanzada edad, el ex secretario general del Partido Aprista Peruano no está retirado del todo de la vida política. Tanto es así que mantiene una agenda considerablemente ocupada y sobre todo una aguda percepción del acontecer nacional. Precisamente sobre esto último, La República conversó largamente con el legendario dirigente cofundador de una de las agrupaciones más importantes del país.

Por OSCAR MIRANDA

¿Cómo toma los acercamientos entre Alan,
Lourdes y Paniagua?

-Muy positivamente. Yo soy un viejo aprista, coetáneo de la fundación del partido. Y lo primero que planteó el partido cuando nació en 1930 fue una concertación de las fuerzas democráticas. En consecuencia, cuando tantas décadas después se están realizando diálogos, eso yo no solamente lo apruebo, sino que creo que es el camino para que el Perú pueda ocupar el lugar que le corresponde en la historia.

-Sin embargo, durante el gobierno de Acción Popular, el APRA le hizo una oposición feroz, y ocurrió al revés durante el gobierno aprista, con AP y el PPC. ¿Tantos odios pasados pueden cerrarse tan pronto?

-Ese es un avance en la cultura política. Cuando Belaunde ganó las elecciones en las que yo participé en 1980, al ir a saludarlo me ofreció compartir el gabinete. Cosa que no sucedió con (Alejandro) Toledo no obstante que el presidente (Alan) García le ofreció su apoyo.
-¿Usted por qué no aceptó?

-El partido no aceptó. En consecuencia, se agradeció a Belaunde nada más y se inició una fuerte oposición contra su gobierno. Contra nuestro gobierno sucedió lo mismo. La oposición, yo diría, debe ser fuerte. Fuerte pero con lógica histórica y sobre todo fundada en los grandes intereses nacionales, que pueden verse desde un ángulo distinto.
-¿La oposición actual tiene esa actitud?

-Creo que se han producido algunas exageraciones en la crítica, pero a causa de los graves errores en los que ha incurrido el gobierno del doctor Toledo.
-¿Qué conducta le reprocha a la oposición?

-Se ha perdido un poco de tiempo en aspectos coyunturales. Casi todas las semanas el país ha vivido en torno de incidentes y escándalos, que lógicamente la oposición debe criticar y condenar. Pero un país no puede estar viviendo en torno a situaciones coyunturales de esa naturaleza. Lo que nos falta es un gran horizonte nacional, al cual contribuyamos todos.
-¿Qué le parece tener a Antero Flores como presidente del Congreso?

-(Larga pausa). Voy a emitir un pre-juicio. Yo no soy solamente amigo de Antero, sino que creo que es uno de los políticos más responsables de la actualidad. En consecuencia, me parecería bien.
-¿Podría ser un buen presidente, en caso se declare la vacancia de Toledo?

-Es que yo no creo en la vacancia. Por eso no puedo decir si será bueno o malo. Y lucho porque se cumplan los términos constitucionales.
-¿Es el mejor candidato que la oposición puede presentar?

-Diría que para que la continuidad del Parlamento sea constructiva, Antero es un buen candidato, sin disminuir la categoría de algunos otros parlamentarios.
-Se lo pregunto porque el candidato podría ser un aprista.
-El partido no persigue ese objetivo en este momento. Hay en el partido muchos compañeros capaces, pero no es nuestro objetivo.


SE NECESITA UN CONGRESO
DE LA ECONOMÍA NACIONAL
-Usted señala que hay que construir un horizonte nacional. ¿Eso no es lo que se está haciendo en el Acuerdo Nacional?

-Precisamente nuestra propuesta se origina en lo que yo considero el fracaso del Acuerdo Nacional.
-¿Por qué ha fracasado?

-Porque se reunieron en Palacio de Gobierno -y yo estuve allí- una serie de personas, dirigentes políticos, sociales, gremiales, a algunos de los cuales jamás había visto. Eso fue una improvisación de buenas intenciones.
-No tenían representatividad.
-Diría algo distinto. Más que tener representatividad, antes del Acuerdo Nacional debieron realizarse reuniones entre las empresas, las fuerzas del trabajo, los representantes de la economía, incluso del capital extranjero, con el objeto de sentar ciertas bases, y sobre ese trabajo realizado, armar la concertación.
-Pero en el Acuerdo están los representantes empresariales y sindicales.
-Desde luego que sí, pero antes que juntarlos en un salón de Palacio de Gobierno y expresar nuestra buena voluntad, lo que el Perú necesita es un gran congreso de la economía nacional. Antes incluso que una nueva Constitución. Cuando en el Congreso se discutieron los temas de la economía nacional, no hubo propuestas legítimas sobre las bases del desarrollo económico.

-Se refiere al debate sobre el Régimen Económico de la Constitución.

-Exacto. Se establecieron bases que no respondían a la realidad. Producto del ajetreo político de los partidos. Fue la concesión: "Tú pides esto, y yo te lo doy pero me das a mí esto". Por ese camino no se llegaba al establecimiento de políticas.
-Pero fue el Partido Aprista a través de Jorge del Castillo el que condujo el debate.
-Sí, pero, repito, en ese debate hubo que hacer muchas concesiones, dadas en el criterio a veces episódico, históricamente hablando, de los partidos, sin que previamente se hubiera buscado la concordancia básica.
Se entró al debate político sin que haya profundas bases para el debate económico y social. Lo importante es que las bases deben ser coordinadas.


Concertación continental ante la deuda

La rutina de don Armando Villanueva es caótica.

En ocasiones se acuesta muy tarde y en otras con la llegada de los noticieros. El médico le ha recomendado nadar por las mañanas como terapia para su malestar en la columna y él le ha prometido hacerle caso. Pero es tan difícil en estos días en que corrige los originales de su libro y anda obsesionado con la trama blasfema del "Código da Vinci".

-¿Coincide con el vicepresidente Waisman en que el Fondo Monetario Internacional es inmoral?

-El señor Waisman coincide con nosotros. Al calificar de inmoral al FMI está justificando la política de nuestro gobierno, que no es que se negó a pagar al Fondo. El presidente García anunció que se iba a pagar al FMI con el diez por ciento de las utilidades que nos quedara de la exportación. Y esto determinó que en esa época nos declararan inelegibles.
-¿Qué hacemos con la deuda?

-En mi concepto el problema no es nacional. La única forma como nuestros países pueden mejorar las condiciones respecto a la deuda es la concertación continental. Y al hablar de concertación asoma el olvidado rostro de Haya de la Torre, quien vivió y murió invocando bolivarianamente la concertación de América Latina para poder enfrentar al imperialismo.
-Esa es la propuesta de Brasil y Argentina.
-Así es. Si el Perú plantea solitariamente renegociar la deuda, pasará lo que ocurrió con nosotros, cuando el presidente García planteó con justicia pagar sólo el diez por ciento. Pero si todos los países de América Latina coinciden en pagar esa cifra -esto es un ejemplo-, entonces el FMI, el Banco Mundial, el Club de París dirán ahora sí, tenemos que rectificar.
-¿Por qué el Apra no ha lanzado esta propuesta públicamente?

-Pero si esa es la posición del Apra, por favor.
-En sus treinta propuestas al gobierno el Apra plantea el reperfilamiento de la deuda, no su renegociación.
-Bueno, perdón, dos aspectos. El presidente García está liderando, aunque en el Perú no se nota, este principio de integración continental. En cada uno de sus viajes hace una invocación a la integración continental. Pero en el aspecto coyuntural de la política, lógicamente tenemos que ver qué hacemos con el gobierno.
-¿Por qué no emplazar públicamente al gobierno a que se acerque al esfuerzo concertador de Brasil y Argentina?

-Bueno, creo que esa es la política del partido. Quizá nos falte un poco de difusión. Pero mire, si nos quedamos en lo pequeño, en un aislamiento nacional, vamos a acrecentar la pobreza.
-Don Armando, ¿el Apra sigue siendo de izquierda?

-Somos un partido de izquierda democrática. La izquierda no hay que confundirla con la "zurda" (risas). La izquierda es democrática. La "zurda" siempre fue dependiente. La izquierda no.
-¿Ha notado que en el partido habitan tendencias que podríamos llamar de derecha?

-No, lo que hay… hay distintas opciones. El pensamiento universal del aprismo todavía está guiado por los aspectos fundamentales de la tesis de Haya de la Torre porque Haya pensó para el futuro. Por eso es que hoy en día están en debate las propuestas de Haya, aunque en el Perú no se mencionan.
-Pero ¿se puede hablar hoy de lucha contra el imperialismo?

-Desde luego, si el imperialismo existe. ¿Qué pasa en Irak?…
-Ése es el imperialismo expansionista.
-Que lo está resucitando Bush.
-Pero ¿hay un imperialismo económico actualmente?

-El imperialismo es un fenómeno económico de la expansión del capital. El capital necesita migrar allí donde se requiere inversión. Donde requerimos desarrollo, requerimos inversión. No hay país subdesarrollado que pueda alcanzar su desarrollo sin la ayuda económica y tecnológica de los países más desarrollados. Pero eso nos debe llevar a un equilibrio.
-¿El Apra es hoy antiimperialista contra ese imperialismo económico?

-El Apra nace antiimperialista en una época de crudeza del fenómeno imperialista, que con el presidente (norteamericano Teodoro) Roosevelt comienza a desaparecer. Incluso él anuncia que había terminado la era imperialista. Lamentablemente el presidente Bush la ha resucitado.
-Entonces, ¿el Apra ya no es antiimperialista como lo entendía Haya a inicios del siglo pasado?

-El pensamiento es producto de la realidad. El imperialismo tiene sus fases.

Anécdotas de un histórico dirigente

NO TAN ZAPATÓN
De los tiempos en los que el Apra era oposición al segundo gobierno acciopopulista de Fernando Belaunde Terry, personas muy cercanas a Armando Villanueva recuerdan que éste acostumbraba reunirse en su casa con el entonces ministro de Economía, Manuel Ulloa, con quien lo unía una vieja amistad. En uno de esos encuentros, Ulloa retó a don Armando a comparar quién era el más zapatón. Grande fue la sorpresa de los presentes cuando los zapatos de Ulloa superaron con facilidad a los de talla 43 de Villanueva.

EL ABUELO DE ALAN
Pero si don Armando cultivaba amistades fuera del Apra, tenía otras más entrañables dentro del partido. Se cuenta que uno de sus más grandes amigos dentro del partido fue Carlos García, padre del actual líder aprista Alan García. A tanto llegó su amistad, que Armando acompañó a Carlos cuando pidió la mano de su esposa Anita e hizo las veces de su padre. Todo esto ocurrió durante un viaje por Arequipa. "O sea que Armando es como el abuelo de Alan", comentan los viejos militantes de Alfonso Ugarte.

"CALIENTITO" ESCOCÉS
El legendario directivo aprista viajó mucho por el interior del país durante la campaña aprista para las elecciones generales de1980. Para proteger su garganta de las alturas y de los interminables mítines, llevaba siempre un preparado a base de pasas y hojas de coca. Un buen día, cansado del sabor del tónico casero y seguramente muerto de frío, Villanueva decidió agregarle un poco de whisky al preparado. Cuentan quienes lo acompañaban, que el brebaje terminó haciéndose muy popular entre sus seguidores.



El dato
A fin de mes, Armando Villanueva publicará La gran persecución, una novela de no ficción coescrita con Guillermo Thorndike, en la que narra los veintiún años en que, proscrito por las dictaduras, su vida no valía nada.

LA PASIÓN SEGÚN MEL GIBSON

La película que reproduce con extraordinaria crudeza las últimas doce horas de Cristo en la tierra, lo que se llama en el argot católico, la Pasión, es una buena película, con extraordinaria fotografía, maquillaje, música y vestuario. La actuación de los actores impecable y la dirección aguda, precisa, sintética.



Este film ha sido objeto de dos críticas: La primera, ser antisemita y la segunda, convertir la pasión de Cristo en una orgía de sangre, violencia y horror.



Estas críticas son infundadas.



La prensa norteamericana ha acusado a Gibson de antisemita por revivir la culpa de los judíos en el asesinato de Cristo, y hacerlo sin considerar que el Papa Juan Pablo II pidió perdón a los judíos por sus milenarios desencuentros con los cristianos. Se ha buscado entonces explotar públicamente la relación del director del film con una secta católica tradicionalista pre conciliar, para confirmar la acusación de antisemitismo..



Sin embargo la película no agrega ningún elemento nuevo que permita sugerir una actualización de la culpa judía en la muerte de Cristo. Relata lo que está en la biblia, y tal como ha sido contado, vivido y sentido por los católicos a través de los siglos.



En estos tiempos de terrorismo y paranoias, la acusación de antisemitismo es otra manipulación más de los inefables lobbys pro israelíes que controlan la prensa y la televisión en los Estados Unidos. Rescribiendo la historia se pretende secuestrar la verdad para justificar y buscar legitimar políticas de estado sumamente cuestionables. Esta práctica intolerante que busca encasillar como antisemita, cualquier producción que no se ajuste al discurso de los lobbys judíos, forma parte de la manipulación ideológica del sistema industrial audiovisual, que ya ha sido tratado por autores como Norman Finkelstein en su célebre libro “ La industria del holocausto “.



Por lo demás si al retratar el dolor y el martirio de Cristo, se reviven sentimientos antijudíos, la película más que antijudía es anti romana y anti latina, pues el director es implacable mostrando la acción de la soldadesca romana en el sufrimiento de Cristo y la cobardía moral del gobernador Poncio Pilatos.



La segunda crítica referida a la orgía de sangre y violencia que supuestamente desvirtúa el significado moral y divino de la pasión, es hipócrita, pues ocultar la realidad del tormento, para ensalzar la dimensión divina, es querer maquillar la tragedia de Cristo, endulcorarla, para mostrarnos un Cristo mesiánico, comprensivo en el martirio y obligadamente bueno, es decir menos humano, al estilo de Jesús de Nazareht, la película del director italiano Franco Zefirelli.



Esa fue la tónica a la que nos tenía acostumbrados la industria cinematográfica norteamericana de las grandes e inocuas producciones de los años sesenta, para no mencionar las melcochas de tipo español o mexicano, en los años de apogeo de la Teología de la Liberación. Hay también un fallido intento de Pier Paolo Pasolini en los años sesenta para mostrarnos un Cristo más humano, existencial, lleno de dudas e interrogantes.



También una cuestión de tipo teológico sustenta la crítica contra La Pasión de Gibson. Cristo es Dios y Dios no puede sufrir ni la tortura ni la masacre de la cual es objeto. Un Cristo humanizado que sufre, gime, grita de dolor ante el flagelo, que se desangra con la piel destrozada y que mira alrededor buscando compasión y caridad no es el Cristo que es Dios, sino un profeta judío, quizás el más humano y extraordinario de todos los que cuenta la Biblia, pero no es Dios. Sobre este polémico punto, la teología católica ha desarrollado un discurso basado en la redención. El dolor que redime a la humanidad, el dolor que se asume por nuestros pecados. Lo malo es que a veces la reflexión teológica basada en la fe, se vuelve retórica. Y la película de Gibson, intenta un reencuentro con la Pasión a partir del dato humano del sufrimiento, sin retórica teológica ni maquillaje divino.



El sufrimiento divinizado de Cristo y la resurrección son pilares importantes de la fe cristiana, Gibson recrea el primero, deja intocable el segundo.



El grito de Cristo en la cruz “ Dios mío, Dios mío ¿ Porqué me has abandonado? “ resume la desesperación producida por el sufrimiento y la impotencia, o también en términos de la Iglesia, la soledad final de quién en sus últimos momentos trata de asumir todos los pecados, el principal la duda ante la fe. Ello dio pie también a otra interesante película dirigida por Martín Scorsese “ La Última tentación de Cristo “ donde se intenta recrear la visión sicológica de un Cristo que en las doce horas finales asume las culpas de la humanidad para redimirla con la pasión y la cruz, pero exhibiendo la angustia del repaso de una vida que pudo ser distinta.



El problema de fondo es que cada vez que se ha intentado mostrar un Cristo humano, la polémica, la censura y el tabú han aparecido sin mayor miramiento.



Lo cierto es que ese maquillamiento de la pasión a que nos ha tenido acostumbrados la Iglesia católica y las iglesias protestantes, forma parte de otros revestimientos ideológicos, como la tez de Cristo, de tipo ario-blanco, pelo largo y castaño, ojos azules, espigado y elevada estatura.



Los estudios científicos más recientes dan un perfil diferente. Cristo fue moreno, de pelo corto y negro, fornido, de mediana estatura. Hablaba Arameo ( como en la película de Gibson ), aunque lo más probable es que se haya expresado en Griego antiguo, un idioma común en su época, sobre todo si aceptamos la hipótesis de sus viajes al Asia y en particular a la India en el período que la Biblia omite.



Mostrar la pasión sin maquillajes ideológicos ni estereotipos primer mundistas ( de los cuales Gibson tampoco logra librarse del todo), no significa sacrificar al Cristo divino, por un Cristo humano. Es precisamente la exhibición de la pasión con su carga de violencia y tormento, lo que hace más sagrado a Cristo, porque a través del dolor compartido, Dios se acerca al hombre de carne y hueso con su misericordia e infinito amor. Esa calidad es lo que hace que Cristo viva el tormento, lo soporte, lo padezca. Pero el dolor no es una mera palabra, es una realidad concreta. Y siendo el dolor algo concreto es histórico, es social, vale decir, trasciende lo divino y reaparece en sus significados más hondos, ahí donde los seres humanos sufran la violencia.



Creo a mi modesto entender, que esta interpretación es lo que hace que la película de Gibson no naufrague en el masoquismo y la orgía impúdica de sangre. Y ello, creo a pesar del propio Gibson y su ideología católica tradicionalista.



Pues la violencia, y el dolor que ocasiona en los hombres y mujeres tiene formas y causas estructurales o sistémicas. La pasión de Cristo la vive la humanidad permanentemente en sus grandes tragedias políticas, económicas o sociales. Y ello no es un reduccionismo a los cuales la teología de la liberación era afecta, sino una realidad que trasciende la dicotomía perversa “ del bien y el mal “ que ha servido para justificar tantos crímenes. En la pasión, Cristo enseña que el verdadero humanismo nace del perdón, la compasión, la solidaridad, la protesta y heréticamente si se quiere, de la duda, pero no de dicotomías enfrentadas.



Finalmente, la película aporta un enfoque alternativo sobre la figura del mal ( que en realidad es la duda ante la fe ) y la figura de María, más compenetrada con Cristo, más expresiva en su sufrimiento y también en su propia desesperación, cuando pide a Cristo que la lleve consigo, ella que es la poseedora de la divinidad de Cristo, en este requerimiento confirma su divinidad. María en ese sentido, confirma la verdad, pese al martirio y la violencia.



Estos enfoques confirman la visión tradicionalista de la fe, verdadero objetivo del director de la película, aunque para ello hay tenido que recrear la pasión tal como seguramente se produjo, y tal como la mayoría de los tradicionalistas posiblemente no haya deseado verla.



Eduardo Bueno León



México DF a 7 de abril del 2004

Algunos "sobrevivientes": La traición disfrazada de heroísmo.

Estamos asistiendo a un festival de Museos, monumentos póstumos, "espacios interactivos" y otras perversidades por el estilo. El gobierno Nacional, los provinciales y hasta los municipales como es el caso de Rosario, que tiene ya un Museo de la Memoria en una vieja estación de trenes porque si no más, un Centro Popular de la Memoria o algo así en el viejo edificio de la Jefatura de Policía donde funcionara un chupadero; y ahora van por el edificio del Comando del II Cuerpo de Ejército, donde hasta ahora funciona un bar temático llamado nada manos que Rock & feller, que escrachamos innumerables veces, pero que está visto que requiere contundencias populares mayores; todos ellos, participan de idéntica propuesta.



Para esto, una cantidad de organismos DDHH y otras organizaciones se pierden en innumerables debates sobre quiénes deben ser de las Comisiones, que carácter debe dárseles, etc., además de pagarles los gastos a especialistas internacionales que visitan para dar su consejo sobre como administrar el horror.



Hacer un museo de la revolución inconclusa, de la que se está haciendo, es meter esa revolución en un museo.



Mal que les pese a las clases dominantes, hubo, hay y habrá en la Argentina, como en todo el mundo, revoluciones en marcha. En la cresta de la ola, a la vanguardia, en la resistencia aguardando la ofensiva, siempre está el germen de las organizaciones. Ellas no archivan lo que está en desarrollo. Es el capitalismo el que lo pretende.



Pero ninguna campaña tiene una sola cara aunque haya un propósito predominante.



Sin duda alguna en estos emprendimientos, a los cuales se impulsa desde despachos gubernamentales, la finalidad es la impunidad y la coexistencia reaccionaria basadas en la reconciliación. Claramente lo expuso en el acto de la ESMA el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Aníbal Ibarra, en su discurso señaló que " ahora aparecerán las voces criticas " a los museos como el que se lanzaba en ese predio, porque " esto no favorece la reconciliación ". Y sentenció: " se equivocan ". Es decir, que lo que allí inauguraban es el Museo de la Memoria y la Reconciliación. Como todos.



El hecho es que cada acto de este tipo, y más que nunca en este 24 de marzo, es aprovechado para lanzar en torno a los mismos una batería de propaganda, entre las cuales se destacan las intervenciones mediáticas de quienes apoyan la política gubernamental y sus transversales. Entre éstas, ponemos a disposición la que más a mano tenemos sin querer decir que sea la única o las más repugnante muestra de la calidad humana de muchos de los que acompañan la campaña pro-reconciliación.



Nadie podrá encontrar en el reportaje que reproducimos ni un atisbo de puteada a los milicos, una señal de autocrítica por la conducta que tuvieron las dos mujeres que allí hablan, ni siquiera una brizna de sentimiento dolido. Todo lo contrario, el recuerdo de los compañeros se contabiliza en las perdidas personales, como un bolso o biyuterí; la colaboración como la "actuación de un personaje"; la promiscuidad con el enemigo como circunstancias "delirantes" o que "fue todo muy loco". Hasta la anécdota final sobre " hoy tenemos que estar preciosas, el Tigre (el sanguinario Acosta) nos debe estar mirando por tevé ' y todas estallamos de la risa", es una estampa de la degradación que se exhibe como si esta fuera la condición humana más natural.



Hay cosas que no tienen repuesto. Entre todas ellas la dignidad del militante popular, quizás sea de las más preciosas. Cuando se la menoscaba con la exhibición obscena de conductas vergonzosas iniciadas durante el cautiverio o el exilio y que se prolongan en una exposición descarada de la claudicación como "derecho a la libre determinación individual"; de la cobardía física, pero moral sobre todo, como una condición común a todos los luchadores, incluso los que murieron en combate; el cinismo como una demostración de "la alegría que nunca se pierde"; la traición, como una forma de supervivencia respetable dadas las condiciones extremas de la Dictadura Militar; alguien tiene que señalar esta degradación.



Con descaro imperdonable, cientos de renegados de la lucha popular y de la Revolución Socialista, salen a contar esas "historias de vida" en las que se exhibe una y otra vez que ser un quebrado es parte de los derechos de cada "individuo". Puede que así sea. Pero que no vengan a decirnos que es una virtud. No. Solamente a los quebrados, a los renegados, a los individualistas, a los que aborrecen la idea de sacrificarse por el Pueblo, a los mentirosos que quieren igualarnos a todos con su miseria, a los entregadores de compañeros, a los que nos convocan ahora a confiar en la mascarada progre-Kirchnerista, a los que le rinden banderas que ellos dejaron caer cuando su propia rendición, a los que tienen "profesión de perseguidos" y ganan con ellos desde dinero hasta "status", consideración en ciertos ámbitos e incluso prestigio social y político; a los que habiendo abandonado la lucha se comportan como si fueran todavía parte de ella; a todo este tipo de personas entonces se les puede ocurrir semejante idea.



El descaro con que se mueven, convocados por la prensa burguesa para la gran campaña de descrédito a los compañeros de los 60/70, debe ser enfrentado ya mismo, porque la educación popular exige que se llamen las cosas por su nombre.



La solidaridad que se requiere para conformar destacamentos de lucha e incluso contingentes de movilización, impone que por lo menos digamos que está mal agacharse para que bala o garrote le dé a el de atrás. Muchos lo entienden y los que todavía no se atreven a superar el miedo físico con coraje moral, tendrán seguramente su oportunidad y debemos comprenderlo. Pero jamás le debemos decir a nadie que está bien, porque no está bien desproteger a un hermano, desamparar a un compañero, sacarle el cuerpo al enfrentamiento para el perjuicio del otro.



La cobardía se aprende, la enseña la burguesía desde que uno es chiquito y si está bien regada es una melaza enorme y dañina. La cobardía es hermana de la indiferencia ante el dolor ajeno. Es la hermana de la indignidad. Es familia de la traición.



Podrá cuestionarse "¿Quiénes son estos para dar lecciones de moral?". Mire, capazmente que no seamos nadie, pero los que nos precedieron sí. Y miles de ellos han firmado con su sangre las decisiones que tomaron. Y eso lo respetamos mucho.



Simplemente sabemos leer, entendemos lo que leemos y para nosotros, esta romería de "historias de vida" jamás podrá impornerse a la Historia de la Lucha Revolucionaria y Popular. Enterradas por conveniencia hay constancias de la verdadera Historia que están siendo sistemática y arteramente ignoradas.



Veamos una.



RESOLUCIÓN SOBRE MORAL ANTE EL ENEMIGO

.....

Por ello es muy necesario dejar perfectamente claro que un militante o combatiente de nuestra fuerza militar NUNCA CANTA, NUNCA DA DATOS A LA POLICÍA que puedan ser usados contra la organización. Ello no significa que no deben usarse las más estrictas medidas de clandestinidad y que al producirse detenciones no se tomen medidas preventivas. Siempre es posible que un detenido se entregue al enemigo. Pero el que lo hiciera será considerado un traidor y juzgado como tal. El movimiento revolucionario proletario se ha manejado siempre con este criterio...



Este fragmento ha sido extraído de la edición original del "Partido Revolucionario de los Trabajadores. Resoluciones de V Congreso y de los Comité Central y Comité Ejecutivo" (1970) Ediciones El Combatiente-1973; conservado en el archivo de compañeros. Por supuesto que hay innumerables resoluciones en el mismo sentido de otras organizaciones y que quienes hoy nos enrostran su individualismo liberal a ultranza, pretenden inexistentes.



Como se verá, la resolución no padece de idealismo. Por eso la insistencia en las reglas de clandestinidad. "Siempre es posible que un detenido se entregue al enemigo", dice; "pero el que lo hiciere será considerado como un traidor y juzgado como tal", agrega llamando a las cosas por su nombre.



Ninguna organización que se pretenda popular tiene derecho a ignorar esta realidad y dejarse perder en la marea de "Historias de vida" en las cuales lo que siempre está presente es la banalización de la vida misma, con un embrollo de edades, cuestiones domésticas o amatorias, etc.; mientras se suprime meticulosamente la identidad política, el historial de lucha, la conducta combativa y las premisas morales de nuestros compañeros, incluso de muchos que aún hoy militan con dignidad. Y es especialmente para éstos que la igualación a relatos como los transcriptos son más lesivos.



La campaña por la "reconciliación" esta tomando ribetes de incitación al colaboracionismo con los represores, y esto es un peligroso rumbo para los luchadores sobre el cual debe advertirse claramente, porque no es una cuestión del pasado sino del futuro.



Por eso no aceptaremos jamás que la voz de los '70 nos llegue ni por Kirchner, ni por los progres transversales, ni por ninguno de los acólitos degenerados que se montan en su condición de "sobrevivientes" para encharcar la honra de nuestros compañeros.



Porque como escribiera el poeta turco Nazim Hikmmet durante sus 26 años de cautiverio: "Estar preso, no es esa la cuestión: la cuestión es no entregarse".



Y bien, extendamos sus versos hasta lo necesario: ESTAR LIBRES, NO ES ESA LA CUESTIÓN: LA CUESTIÓN SIGUE SIENDO NO ENTREGARSE.

Señal de Alerta
por Herbert Mujica Rojas
6-4-2004

¡Aleluya, Dionisio contra la corrupción!

En carísima publicación (el dinero no es su problema), firmada por los abogados Arsenio Oré y Jorge Avendaño, Dionisio Romero, el banquero de los banqueros, ha proclamado urbi et orbi que está dispuesto a contribuir en la lucha contra la corrupción. ¡Eureka! Esta confesión pública merece un caluroso aplauso porque nos evita una serie de trámites aún pendientes de cumplimiento con el sujeto de marras.

Suponemos entonces que el banquero no tendrá inconveniente en mandarse a hacer en Sabylle Road, emporio de la elegante sastrería londinense, en finísimo casimir británico, un traje a rayas que le permita discurrir como Pedro por su casa en la celda que ya tiene reservada por la comisión de múltiples crímenes contra el país. Si quiere, como ya lo hizo su amigote Almeyda, puede alfombrarla, colocarle aire acondicionado y hasta una red de computadoras para que siga acumulando decenas o millones de dólares desde su nuevo centro de trabajo.

Sus asalariados defensores se desgañitaron anoche en el programa de un mamarracho globalizador en pro de una sala especial para el banquero de los banqueros. ¿No será que ya fletaron, con dólares contantes y sonantes, un consenso para dejar libre de cualquier responsabilidad al amigo de Montesinos que ahora clama por el debido proceso?

Hay que hablar un poco sobre el debido proceso y el respeto que éste le merece al susodicho. Matarani lo consiguió en apenas poco más de 8 millones de dólares y la Comisión que presidió Javier Diez Canseco ha encontrado múltiples irregularidades y es un caso que no está cerrado. Es más, felizmente, el Gobierno Regional que preside Daniel Vera en Arequipa, está dispuesto a acometer contra el desmán flagrante y que debe haberse hecho violando todos los procesos que hoy lloran y afirman reclamar y respetar.

Hace un par de años en Dignidad denunciamos cómo Dionisio Romero había falseado documentos de una tía para hacerse de una fortuna de US$ 150 millones de dólares. Jamás desmintió nada y sólo se acordó de mi mamá en imprecaciones irreproducibles para nuestro culto público. El caso sigue abierto y le tiene al borde de un ataque de nervios.

Al ex-ministro Carlos Boloña por poco le meten, cuan largo es, a la cárcel por el tema del avión que usó Montesinos para fugar del país. Hay que recordar que el dueño todopoderoso de la aeronave es nada menos que Dionisio Romero, el mismo que hoy reclama el debido proceso y una sala especialmente hecha para él porque dicen los picapleitos alquilados que no hay garantías de imparcialidad en el tribunal que actualmente le juzga.

Pero el banquero de los banqueros ha dicho que él va a colaborar en la lucha contra la corrupción, por tanto hay que suponer que no tendrá inconveniente en instalarse por propia y libérrima voluntad tras las rejas. Ese es el hábitat natural de los corruptos que todo lo compran en dólares, desde abogados hasta voluntades de jueces venales y medios simpáticos a cualquier llamado monetario.

¡Aleluya, Dionisio contra la corrupción!

¡Ataquemos al poder; el gobierno lo tiene cualquiera!

Hay que romper el pacto infame y tácito de hablar a media voz.

*Esta columna todos los días a las 7.30 pm. en Radio Cora.

PARAMONGUINOS PROTESTAN CONTRA GRUPO WONG Y JAIME MUR A QUIENES ACUSAN DE DESPILFARRAR 52.7 MILLONES DE DOLARES Y NO ENTREGARLES ACCIONES DESDE 1998.
POBLACION RECHAZA REPRESION POLICIAL

Los cerca de 800 accionistas minoritarios de la Empresa Agroindustrial
Paramonga S.A.-AIPSA, empresa azucarera localizada a cerca de 204
Kilómetros
al norte de Lima, acusaron en una marcha pacifica realizada en la
ciudad de
Paramonga al Grupo Wong, propietario de las Tiendas Wong y Metro de
Lima-Perú, de despilfarrar el dinero de la empresa AIPSA en la cual
ellos
son accionistas.


Las marcha se realizó el Jueves 1º de Abril en la localidad de
Paramonga,
emporio azucarero del Norte Chico, a 204 kilómetros al norte de Lima Y
protestaron por la forma fraudulenta como se maneja hoy la empresa
AIPSA del
cual son accionistas.


Refirieron que en los últimos años, luego que la referida empresa dejó
de
ser Cooperativa Agraria Azucarera Paramonga, como producto de las
reformas
introducidas a la fuerza durante la década fujimontesinista, la empresa
AIPSA ha recibido 52.7 Millones de Dólares de los cuales no se sabe en
qué
se ha invertido pues hasta hoy en las Juntas de Accionistas el Grupo
Wong-
accionista mayoritario a través de la empresa Rio Pativilca- no ha
informado nada al respecto.


La empresa Rio Pativilca, es un consorcio formado por "Barroco S.A".
compañía con sede en Panamá y "Cromwell Assets S.A.", empresa con sede
en
Islas Virgenes Británicas, y del cual son Directores Jaime Mur
Campoverde,
Jaime Wong Kong, Eduardo Wong Lu, Erasmo Wong Lu, Eric Wong Lu y Miguel
Izaga Tori. Llama la atención esto, manifiestan los accionistas que Rio
Pativilca sea una empresa con accionistas de ciudades donde no funciona
un
verdadero Estado de Derecho y sean paraíso del dinero de
narcotraficantes,
funcionarios corruptos, entre otros.


El grupo Wong en forma irresponsable, aducen los accionistas agrupados
en
su Asociación de Accionistas Minoritarios de Agrooindustrial Paramonga
S.A.A., ha hipotecado el ingenio azucarero de Paramonga y 9,062
Hectáreas de
tierras con caña de azúcar localizadas en el distrito de Paramonga y
Pativilca, en el Norte Chico lo que pone en riesgo el patrimomio y
hasta
pone en riesgo la propia empresa, dijeron.


Este Grupo, dijeron, a favor del International Finance Company ha
hipotecado
5,051 Hectáreas por 60 Millones de Dólares; al Banco Interamericano de
Finanzas por 4.7 Millones de Dólares ha hipotecado 1,501 Hectáreas de
los
Fundos Huayto Bajo y Carreteria y al NBK Bank le tiene Bonos por 2.2
Millones de Dólares.


Asimismo, refirieron que con el Banco Interbank se mantiene una
Hipoteca por
2 Millones de Dólares, al Banco Financiero por 3.7 Millones de Dólares
y al
Banco de Crédito del Perú por 3.9 Millones de Dólares.


Los accionistas minoritarios de la empresa AIPSA señalaron que ellos
han
empezado una campaña de movilización y denuncia y que llegaran hasta
Lima,
la capital del Perú, y será contra el Grupo Wong, Jaime Mur Campoverde
y
Rio Pativilca pues estas empresas no les entregan sus Certificados de
Acciones desde 1998.


Esta movilización en la capital del Perú se hará también contra los
funcionarios de CONASEV que en vez de exigir que AIPSA les facilite la
entrega de acciones se ha puesto de cómplice de las referidas empresas.


Finalmente, la población paramonguina rechazó la política represiva del
Gobierno de Alejandro Toledo que pretende avalar los actos fraudulentos
de
las empresas denunciadas amedrentando a los dirigentes de las
accionistas
minoritarios. Así nos citen en la Policia Nacional o Seguridad del
Estado
seguiremos denunciando las irregularidades en la empresa dijeron.

NUEVA ARREMETIDA DEL GOBIERNO:

CONVOCAN 2da. SUBASTA PUBLICA DE LA ALBUFERA DE MEDIO MUNDO

lamento denunciar nuevamente que PRO INVERSION pretende nuevamente
VENDER POR SUBASTA PUBLICA A LA ALBUFERA DE MEDIO MUNDO, en el distrito de
Vegueta, Provincia de Huaura, Depto.de Lima, en el KM. 175 de la
panamericana Norte.

Por mi parte y por disposicion del Presidente Regional de Lima Miguel
Mufarech, estoy preparando la estrategia para impedirlo, PERO RECURRO A
TODOS LOS ECOLOGISTAS DEL PERU Y EL MUNDO A FIN DE QUE NOS AYUDEN EN
IMPEDIR ESTA CRIMINAL ACTITUD ILEGAL Y TRAMPOSA DEL GOBIERNO.

Comunicarse al telf. 97331686
Al E-mail: linocerna@yahoo.com

LA ALBUFERA NO SE VENDE
LA ALBUFERA DE DEFIENDE.


LINO CERNA MANRIQUE
Consejero Regional de Lima

PARTIDO APRISTA PERUANO
CONVOCATORIA
XXII CONGRESO NACIONAL

El Comité Ejecutivo Nacional del Partido Aprista Peruano en cumplimiento de lo establecido en el Estatuto y Reglamento General de Organización del Partido, ha emitido la Resolución Nº 03-2004-CEN-PAP en la cual resuelve:

1. Convocar al XII Congreso Nacional del Partido Aprista Peruano para los días 5, 6 y 7 de junio próximo en la Casa del Pueblo de Lima.

2. Designar como Presidente de la Comisión Organizadora del XXII Congreso Nacional al c. Javier Velásquez Quesquén y como miembros a los cc. Carlos Armas Vela, Otton Alvitez Morales, Manuel Asmat Asmad, Eduardo Huertas Vidaurre, Elsa Mantilla Portocarrero y Francisco Mujica Sarelle.

3. La Comisión Organizadora deberá formular el temario, reglamento y directivas a las que se sujetará el certamen, teniendo en consideración las disposiciones contenidas en el Título V, Democracia Interna, de la Ley de Partidos Políticos.

Objetivos del XXII Congreso Nacional

1. Ratificar la nueva estructura orgánica del Partido aprobada por el 55º Plenario Nacional realizado el 20 de setiembre de 2003.

2. Adecuar el Estatuto del Partido a la Ley de Partidos Políticos Nº 28094.

3. Aprobar las bases del Programa Mínimo del Frente Social que impulsa nuestro Partido.

4. Elegir a la nueva dirigencia nacional del PAP.

Casa del Pueblo, 1º de abril de 2004.

JORGE DEL CASTILLO GALVEZ
Secretario General
Comité Ejecutivo Nacional

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