Mantilla se ofrece a colaborar con Alva Castro

Con la confianza que seguramente le da el hecho de ser militante aprista, el polémico Agustín
Mantilla, ex ministro del Interior y cuestionado por su participación en la matanza de El Frontón, rompió ayer su silencio. Muy locuaz, hasta se puso a disposición del gobierno para asesorar a Luis Alva Castro en el sector Interior.

Tras declarar como testigo en el Juzgado Supranacional de Lima, precisamente por el caso El Frontón, Mantilla santificó la designación de Alva Castro. “Tengo alguna experiencia en el sector, estoy a disposición, pero esa es una decisión que debe tomar el ministro y el gobierno. No se me ha pedido que colabore, pero desearía trabajar en cualquier momento”, afirmó.
Como si de él dependiera, exigió que los apristas calificados tengan “prioridad” para laborar en el aparato estatal,pues recordó que el APRA es el partido que ganó los últimos comicios presidenciales.

Mantilla, quien recibió US$30 mil de Montesinos, aseguró además que su paso por prisión fue un costo que debía pagar como militante aprista por un accidente de la política.
“Esto es algo que, a lo largo de la historia de mi partido, se ha realizado de manera permanente, y a mí me ha tocado el mérito en esta oportunidad. Me sacrifiqué por el país, por el partido”, dijo.
Sobre su participación en el debelamiento del motín en el penal El Frontón en 1986, Mantilla admitió que se comunicó telefónicamente con el presidente Alan García para informarle de lo sucedido, pero que esto se efectuó tras los actos de violencia.

Correo 28/2

Sobre el APRA y sus 'alianzas'
He recibido interesantes comentarios por mi último artículo sobre la "alianza apro-fujimorista", entre ellos, los de Mirko Lauer en La República y de Nelson Manrique en Perú.21. Ahora quiero tratar el tema general de cómo se perfila el juego de presiones entre los actores políticos para influir sobre el rumbo de un gobierno que aparece regido por una lógica de corto plazo, que resuelve 'pragmáticamente' según las circunstancias.

Empecemos por los grupos de poder empresarial y algunos tecnócratas liberales: para ellos, las cosas marchan muy bien y, para que sigan así, la consigna parece ser 'no hacer olas'. García ha aislado el manejo macroeconómico, así que las desviaciones populistas se le perdonan; hay que colaborar, en tanto no se atente contra la estabilidad de los contratos. Además, el Apra asegura un manejo político de los problemas medianamente eficaz, al menos mucho mejor que con Toledo. No muy lejos de esta lógica está la UPP, con importancia en el Congreso, pero no fuera de él; juegan a presentarse como un socio confiable, como la mejor opción para una alianza formal, garantizar mayoría en el Congreso, a cambio de poco.

En el otro extremo se hallan quienes buscan encabezar la oposición: Ollanta Humala y Lourdes Flores. Humala puede cuestionar frontalmente el manejo del Gobierno, desde posiciones de izquierda; para Flores es bien complicado: podría haber jugado la carta de oposición desde un liberalismo reformista consecuente, pero Unidad Nacional ha tenido tantas deserciones a favor del Gobierno, que se ha quedado sin piso. El problema para ambos es que, sin 'huestes' que movilizar, están reducidos casi a ser líderes de opinión: sus bancadas congresales no son disciplinadas, tienen escasa presencia en las regiones, nula presencia gremial. Por ahora, juegan a esperar, a ser críticos, esperando cosechar en el futuro cuando el Gobierno se desgaste.

La tecnocracia de izquierda, que rodeó a Paniagua y a Toledo, que compensó su orfandad electoral y social con sus capacidades profesionales y políticas, podría darle a García eficacia y perspectiva; el problema es que no pueden asegurar fidelidad, y proponen reformas complicadas, que García instintivamente rechaza.

¿Y el fujimorismo? Sabe que para el Gobierno sería muy costoso hacer una alianza con ellos;sin embargo, tiene cierta capacidad de presión. Por ello, su estrategia es combinar demostraciones de fuerza (no te conviene meterte conmigo) con algunos quecos (lo mejor es que seamos amigos). Últimamente han aparecido muchos puntos de coincidencia entre ambos, lo que, precisamente, excluye para el Gobierno la necesidad de una alianza (puede recibir sin dar nada a cambio).

El balance para el Gobierno es que cuenta con el apoyo de grupos poderosos y con la oposición de sectores sin capacidad de presión efectiva. Tal vez por eso confíe en que puede empezar a gobernar sin amigos, sólo con el partido. ¿Debemos leer el nombramiento de Luis Alva en este sentido? El tiempo lo dirá.

Interior: un inquilino de partido
Luego de la prolongada crisis en el Ministerio del Interior, el Apra requería un titular de confianza extrema y con peso político propio. Eso explica por qué el presidente Alan García se decidió por Luis Alva Castro. Seguir apostando por independientes -incluso honestos y bien intencionados, como la saliente ministra Pilar Mazzetti- sería arriesgarse a un nuevo y pronto desgaste, e incrementaría la incertidumbre en un sector en el cual es fundamental la consolidación de la autoridad política.


El ingreso de Alva Castro sosiega además las demandas partidarias de presencia en el Ejecutivo. Sin embargo, más allá de la discusión sobre si es excesivo o no su ingreso al gabinete, lo importante es saber si el ministro tiene voluntad de cambio. El riesgo de la gestión de Alva Castro es que en este ministerio, que clama por reformas profundas y de largo plazo, se exprese un ánimo meramente continuista, resistente a la reforma de la Policía Nacional y poco comprometido con el cambio.


Es verdad que Alva Castro carece de experiencia en cuanto a la seguridad, pero están fuera de discusión su experiencia política y su manejo administrativo público. Otros críticos de la decisión señalan preocupados que el nuevo ministro fue uno de los principales personajes de la nefasta gestión gubernamental del Apra entre los años 1985-1990; pero con tal criterio, ¿qué hace Alan García en Palacio de Gobierno?

También se recuerda hoy un grave problema con el cual debió lidiar Alva Castro: la denuncia periodística por su presunta participación en una compra ilícita de papeles de la deuda por cerca de 10 millones de dólares; empero, esto no se comprobó ni se formalizó denuncia penal al respecto. Finalmente, algunos críticos sostienen que su nombramiento puede terminar siendo la antesala del retorno de Agustín Mantilla, o por lo menos de un estilo semejante al que este empleó durante su gestión en el mismo ministerio.


Los reparos no tienen talla suficiente para cuestionar la decisión. Para empezar, no había una amplia baraja de cartas de independientes aptos para encabezar un ministerio como el del Interior. No es lo mismo ser independiente y estar en carteras como Transporte, Educación o Relaciones Exteriores. El Ministerio del Interior es una especie de sala de emergencias: los problemas explotan en cualquier momento, no solo como producto de pugnas internas sino también por estallidos sociales o crisis de seguridad ciudadana. Esta instancia es una ventanilla que vincula al Estado con la población y con una entidad tan peculiar como la Policía Nacional. Esto obliga a su titular a ejercer un doble cargo: ministro de la seguridad y jefe práctico de la Policía.


Por último, al ministro Luis Alva Castro no se lo evaluará por ser aprista sino a partir de su cumplimiento o no con la exigencia de una mayor seguridad, respetando los derechos democráticos, y sobre todo por si fue o no capaz de aplicar la reforma de la Policía Nacional.

Dirigente Wilber Bendezú recalca que tal medida es el “primer deber” de un aprista.
Villanueva pide la Constitución del 79


Las posiciones en el interior del Apra sobre el retorno a la Constitución del 79, son disímiles. Si días atrás el premier Jorge del Castillo mostró su rechazo a tal posibilidad, ayer, Armando Villanueva, connotado líder de la agrupación, exigió restituirla, pues considera que la actual “no responde a las necesidades del pueblo”.

“La Carta Magna de 1979 es una buena Constitución, mejor que la posterior, lo que hay que hacer es restituirla, modificarla y aplicarla. (La del 93) es una Constitución retrasada, que no responde a las necesidades del pueblo peruano y del mundo actual”, subrayó.

En ese sentido, indicó que la “forma ideal” para realizar la reforma constitucional, debería ser a través de una Asamblea Constituyente, desechando así la posibilidad que el proceso lo lleve a cabo el actual Congreso.

Asimismo, resaltó los aportes en la elaboración de la Constitución del 79, del fundador del Partido Aprista, Víctor Raúl Haya de la Torre, y de quien afirmó que “es el hombre que generó la auténtica democracia, que no solamente es política, sino social”

Dirigente lo apoya
Para el director nacional de Organización y Movilización del Apra, Wilber Bendezú, existen dentro de su propio partido algunos “compañeros” que no quieren “dar el paso” de reinstaurar la Carta Constitucional de 1979, recalcando que esto debe ser el “primer deber” de un aprista.

“En el Año del Deber, el primer deber de un aprista es luchar por el retorno de la Constitución de Haya de la Torre, reivindicar la Constitución”, enfatizó.

Advirtió que por una cuestión de dignidad la población peruana no puede seguir gobernada por la “Constitución de una mafia” y una dictadura, en clara referencia al documento de 1993, que fue elaborado por el gobierno fujimorista, después de que se cerrara el Legislativo mediante el “autogolpe”.

Sobre la posición contraria que ha expresado el jefe del gabinete, Jorge del Castillo a la restitución, Bendezú se mostró escéptico y sostuvo que la Comisión de Constitución del Parlamento tiene las “rutas trazadas” para hacerlo y que sólo hace falta “voluntad política”.

Además, adelantó que el 15 de marzo las bases apristas realizarán una movilización nacional para pedir la restitución de “La Constitución de Haya de la Torre”.

LAPRIMERA 27/2

Luis Alva Castro, Ministro del Interior

Colaborador de Portal Pueblo Continente nuevo Ministro del Interior. Ver columna de LAC Artículos de Actualidad.

Nuevo Ministro del Interior aprista Luis Alva Castro promete combate implacable contra corrupción

Primer compromiso del nuevo ministro de Interior • Titular del sector también anuncia "cambios importantes" en el ministerio y propone la creación de comités externos para garantizar las compras.

Por:Carolina Martín.

Apenas una hora después de haber jurado como ministro de Interior "por Dios, por la patria y por la memoria de Víctor Raúl Haya de la Torre", Luis Alva Castro se presentó ante la prensa y pronunció su primera promesa como titular del sector: acabar con la corrupción en el Mininter.

"La seguridad ciudadana es la principal preocupación que vamos a tener, pero no les quepa duda en que voy a ser implacable en combatir la corrupción que sin duda existe. En eso no vamos a ceder un milímetro y lo voy a hacer inmediatamente", aseveró ante la pregunta de un periodista.

Su compromiso no sorprendió por lo novedoso –su antecesora Mazzetti ya había denunciado antes de renunciar al cargo la existencia de círculos de poder que impedían al ministerio trabajar con transparencia– pero sí confirmó que el cambio de cabeza visible en la siempre difícil cartera de Interior es solo el principio de lo que promete ser una depuración a fondo de la Policía Nacional (PNP), altos cargos incluidos.

Primeros cambios

Esa inmediatez que mencionó se tradujo en el anuncio de una reunión, horas más tarde, con la propia Mazzetti, para que ésta le informara y diera la documentación pertinente que sustentara su acusación de vicios en Interior. Y aunque dijo que aún debía convocar a los técnicos más competentes para asesorarle y ayudarle en su gestión, Alva Castro aseguró que los primeros cambios se producirían brevemente.

"Seguramente en los próximos días comenzarán a tener las primeras noticias de los cambios importantes, importantísimos, que vamos a realizar en el sector. El tema de la corrupción es un tema que no podemos dejar que subsista un día más. Se tienen que tomar medidas muy completas, y el tema de las compras y adquisiciones es desde luego ahora el tema medular", sostuvo el histórico del Apra.

Y como primera medida a adoptar en su lucha contra la corrupción el ministro habló de la creación de comités externos que se encargarán de las licitaciones públicas en el sector, a fin de garantizar "transparencia y seguridad" en los diferentes procesos, a imagen y semejanza de la comisión Webb que actualmente renegocia el precio de los 469 patrulleros PNP cuya supuesta sobrevaloración precipitó la salida de Mazzetti.

"Los procedimientos (en las compras y adquisiciones) se tienen que mejorar. Es posible que mientras se haga una reforma en la PNP en estos temas, se tenga que recurrir a comités externos para que ayuden, para no detener el proceso de adquisiciones que se necesitan en este momento", señaló el ministro. Para ello, explica, se convocarán a personas competentes y capaces, independientemente de su militancia partidaria.

Palmas apristas

Alva Castro juró en la Sala Dorada del Palacio de Gobierno algunos minutos después del mediodía, en una breve ceremonia en la que el presidente Alan García le pidió enfrentarse con mano dura al crimen organizado.

Al acto acudieron personajes como el líder histórico del Apra, Armando Villanueva y la esposa del mandatario, Pilar Nores. Asimismo estuvieron el premier Jorge del Castillo, la presidente del Congreso, Mercedes Cabanilla, y el secretario general del Apra, Mauricio Mulder. Todos los ministros saludaron al nuevo titular de Interior y se despidieron afectuosamente de Mazzetti. Congresistas como Álvaro Gutiérrez y Nancy Obregón también estuvieron presentes.

LaRepublica 27/2

Apra lanza ofensiva para retomar Carta de 1979
• Bases, líderes históricos y legisladores se unen para reivindicar a Haya de la Torre.

Por Alonso Ramos.

El aprismo cierra filas para impulsar la vuelta a Carta de 1979.

El Partido Aprista Peruano decidió echar a andar toda su maquinaria para cumplir una de sus promesas electorales: el retorno a la Constitución de 1979.

Las bases de la agrupación anunciaron que planean una marcha al Congreso para exigir la restitución de la Carta que lleva la rúbrica de su fundador, Víctor Raúl Haya de la Torre. La movilización se realizaría el 15 de marzo, día en que el Poder Legislativo iniciará la nueva legislatura.

Lo singular del caso es que el secretario nacional de Organización y Movilización del Apra, Wilber Bendezú, señaló que la manifestación tendrá como objetivo pedirle a los parlamentarios de su agrupación impulsar el tema, más que a los legisladores de la oposición al gobierno.

"Una de las banderas principales del aprismo es la Constitución de 1979 y por eso vamos a buscar su restitución. Además, esto forma parte del plan de gobierno, en su punto catorce", dijo Bendezú.

La intención de los militantes fue respaldada por el líder histórico Armando Villanueva del Campo. En declaraciones a la agencia Andina, señaló que la Carta Magna de 1993 "no corresponde a las necesidades del pueblo". Opinó, además, que la "forma ideal" para la reforma sería a través de una Asamblea Constituyente, en coincidencia con el nacionalista Ollanta Humala. No obstante, el sentir en Alfonso Ugarte es hacer el cambio a través del Congreso.

Al espaldarazo de Villanueva, se suma el del movimiento Nuevos Rumbos, formado por dirigentes apristas de antaño.

“Gobernar es educar no es mandar”

martes, 20 de febrero , 2007


Luis Miguel Sánchez Cerro, fue un militar y político peruano, que ocupó la presidencia de facto del Perú a comienzos de la década de 1930, y fue electo un año más tarde y fue asesinado en funciones en 1933.

El 8 de diciembre de 1931, Sánchez Cerro en su mensaje de toma de posesión ante el Congreso Constituyente, señaló que la seguridad del estado se encontraba amenazada por el desarrollo de peligrosas ideas políticas, económicas y sociales y que frente a dicha amenaza, su gobierno defendería el orden social y la estabilidad de las instituciones nacionales sin interesarle ni el origen, ni la magnitud del peligro.

Sánchez Cerro aludía indirectamente al movimiento del partido aprista.

En Trujillo Haya, en la Casa Aprista, anunciaba la dictadura sánchezcerrista y señalaba el camino a seguir.

Trujillo, atardecer del 8 de diciembre de 1931

Compañeros:

Quien en esta hora de inquietud, de sombrías expectativas inmediatas para nosotros, se sienta acobardado o sin fortaleza, no es aprista.

¡No estamos perdidos!... Yo afirmo que estamos más fuertes que nunca. Porque gobernar no es mandar, no es abusar, no es convertir el poder en tablado de todas las pasiones inferiores, en instrumento de venganza, en cadalso de libertades; gobernar es conducir, es educar, es ejemplarizar, es redimir. Y eso no lo harán jamás quienes van al poder sin título moral, quienes carecen de la honradez de una inspiración superior, quienes capturan el estado como botín de revancha. Ellos mandarán, pero nosotros seguiremos gobernando. Porque nosotros continuamos educando, organizando y dando ejemplo, vale decir, nosotros continuamos redimiendo.

Quienes han creído que la única misión del aprismo era llegar a Palacio están equivocados. A Palacio llega cualquiera, porque el camino de Palacio se compra con oro o se conquista con fusiles. Pero la misión del aprismo era llegar a la conciencia del pueblo antes que llegar a Palacio. Y a la conciencia del pueblo no se llega ni con oro ni con fusiles. A la conciencia del pueblo se llega, como hemos llegado nosotros, con la luz de una doctrina, con el profundo amor de una causa de justicia, con el ejemplo glorioso del sacrificio... ¡Sólo cuando se llega al pueblo se gobierna: desde abajo o desde arriba! Y el aprismo ha arraigado en la conciencia del pueblo. Por eso, mientras los que conquistaron el mando con el oro o con el fusil, crean mandar desde Palacio, nosotros continuaremos gobernando desde el pueblo.

La fuerza que da el mando al servicio de la injusticia, de los apetitos de venganza, solo es tiranía. Por la fuerza no se nos reducirá. Correrá mas sangre aprista, nuestro martirologio aumentará su lista inmortal, el terror reiniciará su tarea oprobiosa, pero el aprismo ahondará cada vez más en la conciencia del pueblo.

Yo también esperé ocho años, en la persecución, en la prisión y en el destierro. Ocho años de soledad que fueron ocho años de determinación indeclinable. Muchas veces estuve solo. Muchas veces supe de la tremenda realidad de la incomprensión y del olvido. Pero no desmayé nunca. La decisión de vencer, detenida por todos los obstáculos, no me abandonó un solo día. Me había propuesto que el Partido surgiera vencedor del olvido, de la ignorancia, del pavor, de la desorganización. Y el Partido insurgió poderoso. Mis ocho años de lucha estaban ganados. El aprismo es hijo de la voluntad que encarnó en el dolor de un pueblo, engendrando en él una fuerza orgánica y poderosa que habría de servirle de instrumento vital para alcanzar la justicia.

Desde entonces no he abandonado mi puesto: ¡no lo abandonaré nunca! Sabiendo que el aprismo como religión de justicia, como credo de libertad, es causa de acción, de lucha, de rebeldía, de batalla tenaz y perenne, no me asustan las adversidades cotizables. Más me asustarían las victorias fáciles porque podrían enervarnos. Ganar obstáculos, aprovechar con optimismo de todas las experiencias, por duras que ellas sean, es cumplir la obra de superación que el aprismo necesita para hacerse digno de la gran victoria.

Compañeros:

¡Continuemos así! La unidad del Partido, la disciplina del Partido, la fe del Partido, no han perdido hasta hoy nada de su vigor o de su elevación. De hoy en adelante la tarea será más difícil. Las vacaciones semidemocráticas que impuso nuestra fuerza han terminado. El Perú vuelve desde ahora al imperio del despotismo. Nosotros hemos ganado una organización cohesionada y formidable. Nuestro deber, nuestro gran imperativo, es seguir siempre adelante. Somos el Partido del pueblo y la causa del pueblo vencerá. Yo estaré en mi puesto hasta el fin. Espero que cada uno de los apristas no abandone el suyo. Así, pasados los días siniestros que aguardan al Perú, resurgirá nuestra obra, todopoderosa.

Con la alegría profunda de los luchadores fuertes, con la convicción de nuestra gran causa, con la decisión de vencer, seguimos adelante. Seamos dignos del pueblo y hagamos que el pueblo sea digno de nosotros. ¡Sólo el aprismo salvará al Perú!

RPP 20/02

“Si sabes mucho, enseña; si sabes poco, aprende”

martes, 20 de febrero , 2007


Los jóvenes fueron su predilección. Buscan en ellos la continuidad de una doctrina y el fortalecimiento del saber generacional. Por eso Haya de la Torre, frente a los grupos juveniles, exigía disciplina para enriquecer los espíritus nobles.

¡El Perú necesita de sabios!, decía Víctor Raúl y les recordaba a los jóvenes que la universidad se mantiene con impuestos y por eso decía " Se debe devolver al pueblo lo que el pueblo sostiene y mantiene”.

Su frase histórica era “Joven, prepárate para la acción y no para el placer” y recomendaba desterrar la sensualidad.

Un joven entregado a las promesas sensuales no se prepara para los retos de su vida Esos llamados, decía Víctor Raúl, no dan tiempo para pensar. No reflexiona, no estudia, ni milita en causas nobles. La estrategia del placer es una trampa que termina por apagar y castrar sus rebeldías.

“Joven prepárate para la acción, guarda tus energías, ahorra tus hormonas, recuerda, decía Haya de la Torre ¡La historia no se hace bailando! .“No es hombre -decia -el que sucumbe ante la tentación sino el que vence a la tentación”.

Debemos luchar por transformaciones fundamentales en la economía y en la sociedad peruanas: ¡Justicia social, Sí, decía el Maestro; pero ¡Con Libertad! De ahí nació su famosa palabra de orden ¡Pan con Libertad!

Todo empezó en Trujillo

martes, 20 de febrero , 2007

Haya de la Torre nació en la ciudad de Trujillo en el norte del Perú un 22 de febrero de 1895. Desde muy joven mostró inquietud por la problemática social, así desde estudiante asumió el rol de dirigente. Más tarde ya universitario su inclinación intelectual lo lleva a formar parte del legendario grupo La Bohemia, donde entonces destacaba César Vallejo.

El poeta cultivó entrañable amistad con el joven Haya. Más tarde, le tocaría justamente al gran poeta vaticinar el destino de Haya de la Torre, "yo profeta brindo por este pichón de cóndor, yo profeta, anuncio que volará alto y será grande, grande..."serían sus célebres palabras.

El joven Haya se traslada a Lima para continuar sus estudios de jurisprudencia y ciencias políticas. Es elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, viaja por el interior del país.

Las primeras gestas obrero-estudiantiles

Como líder, Haya agita las banderas de la reforma universitaria, impulsa la creación de universidades populares (de educación obrera) denominadas Gonzáles Prada y se aboca a comprometer al estudiantado con las luchas obreras. Edita la revista CLARIDAD con el insigne José Carlos Mariátegui. En octubre de 1923 es apresado y deportado. No pudo regresar al Perú hasta 1931. Viaja por gran parte de América Latina: México, Argentina, Chile, Nicaragua, Cuba, Panamá, El Salvador y luego parte a Europa.

En 1919 fue elegido como presidente de la Federación de Estudiantes del Perú y emprendió numerosas revueltas contra el gobierno del presidente Augusto B. Leguía. En 1923, Leguía lo envió al exilio en México, por aquellas épocas antes del exilio fue profesor del colegio limeño Anglo-peruano (hoy Colegio San Andrés). Aquí ocurre una paradoja pues el mismo Augusto B. Leguìa fue padrino del Colegio San Andrés. Es ahí cuando el 7 de mayo de 1924 funda la Alianza Popular Revolucionaria Americana a nivel continental y el Partido Aprista Peruano a nivel del Perú.

Luego de haber vivido en el exilio. Haya de la Torre volvió al Perú y se presentó como candidato presidencial del Partido Aprista Peruano en las elecciones generales de 1931. Ocupó el segundo lugar por detrás de Luis Miguel Sánchez Cerro (Unión Revolucionaria). Alegando la existencia de un fraude electoral, Haya de la Torre y sus partidarios, se negaron a reconocer los resultados.

Sánchez Cerro, invocando que la nación se encontraba en peligro, ilegaliza al Partido Aprista en 1934. Tras un exitoso levantamiento armado en la ciudad de Trujillo, se producen cruentos enfrentamientos entre militantes del Partido y el Ejército en dicha ciudad. La insurrección fue duramente reprimida y, solo acabó, cuando Sánchez Cerro murió asesinado en el Campo de Marte de Lima, por seguidores apristas.

En las elecciones generales de 1962 se lanzó nuevamente como candidato presidencial del Partido Aprista ganándole la elección a Fernando Belaúnde Terry (Acción Popular) y al ex-presidente Manuel Odría (Unión Nacional Odriísta). Al no obtener una mayoría en el voto popular, la elección sería decidida en el Parlamento, tal y como lo establecía la Constitución de 1933.

Sin embargo, su victoria, fue empañada por acusaciones de fraude electoral dada la muy estrecha diferencia de votos entre Haya de la Torre y Belaúnde. Ante la negativa de Belaúnde de reconocer su derrota y el rechazo que el Partido Aprista tenía en las Fuerzas Armadas, Haya de la Torre pactó en el Congreso de la República del Perú que el ex-presidente Odría sea proclamado ganador en aras de mantener la institucionalidad democrática.

Este gesto no fue suficiente, y el Gral. Ricardo Pérez Godoy dió un Golpe de Estado contra el gobierno de Manuel Prado y Ugarteche, declarando nulas las elecciones. Ya en las elecciones generales de 1963 postuló por última vez y quedó segundo, por detrás de Fernando Belaúnde Terry.

Durante los primeros años del gobierno de Belaúnde, Haya y el Partido se mantuvieron en la oposición, formando Manuel Odría la Coalición APRA-UNO. Su postura cambiaría al ser aceptada algunas de sus propuestas por el gobierno, tales como las bases para una reforma agraria. Tras la llegada del gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, el APRA es nuevamente declarado ilegal y perseguido.

Francisco Morales Bermúdez convoca a una Asamblea Constituyente en 1978, en la cual el Haya de la Torre fue elegido con la más alta votación y, el Partido Aprista, tuvo la primera mayoría, seguido del Partido Popular Cristiano.

Ese año, asume la Presidencia de la Asamblea y es así que preside dicho organismo. En 1979 firmó la hoy derogada Constitución de 1979, dejando como heredero del Partido Aprista a su alumno y aprendiz, Alan García, quien finalmente sería Presidente en 1985 y en 2006.


Murió el 2 de agosto de 1979 en Lima.

Preso y enjuiciado por sus ideas

martes, 20 de febrero , 2007

Haya defendió sin tregua los derechos humanos. Fue adversario tenaz de las dictaduras, tanto de las que prohíban la explotación del hombre por el hombre.

En la madrugada del 6 de mayo de 1932 un ejército de investigadores y policias irrumpió en la casa que servia de refugio a Víctor Raúl. Este, siempre en guardia, despertó al oír ruido. Desde su ventana, pudo comprobar que estaba atrapado.

Un circulo de pistolas y ametralladoras lo envolvió. Prisionero, fue conducido con gran despliegue de fuerza, primero, a la Intendencia -donde fue interrogado por el Prefecto - y, 20 horas más tarde, a la Penitenciaria de Lima, en la que, privado de todo derecho y de toda ley, fue recluido, en condiciones infrahumanas, sin haber cometido delito alguno.

Diez días después, un juez ad hoc, por su incondicionalidad al régimen inició la instructiva. ¿Cree usted que en el Perú existe la lucha entre el capitalismo y el proletariado?

El interrogatorio fue evidentemente inquisitorial y sin sentido para los fines perseguidos en todo proceso judicial. Estaba destinado a demostrar la condición de comunista emboscado del acusado y a encontrar pruebas que permitieron, con aspecto legal, condenarlo a muerte. Durante los meses nunca pudo distinguir entre el día y la noche.

Al enterarse de la prisión de Víctor Raúl, una ola de indignación se apoderó de sus partidarios. El 8 de mayo, marineros de la Armada se sublevaron en el Callao exigiendo su libertad. Huérfanos de apoyo por la traición de un compañero, se rindieron poco después sin causar daños ni víctimas.

La represión fue implacable. Enviados a la Isla San Lorenzo, se les sometió a una corte marcial. Pesea no existir en el país la pena de muerte, ocho complotados fueron fusilados, tres días después, en circunstancias de extrema crueldad..

Cronología de una vida

1895 - 1979

1895: 22 de febrero: Nace Víctor Raúl Haya de la Torre, en la casa de la calle San Agustín, Trujillo. Sus padres: Don Raúl Edmundo Haya y Doña Zoila de la Torre.

1902: Ingresa al Colegio San Carlos

1907: Ingresa a Colegio San Marcelo o “El Seminario”, dirigido por padres lazaristas.

1912: Funda y dirige el club deportivo y cultural “Jorge Chávez” de su localidad.

1913: Ingresa a Filosofía y Letras en la Universidad de Trujillo. Con Antenor Orrego, César Vallejo, José Eulogio Garrido, Alcides Spelucín y otros, forman el Grupo Norte.

1916: Escribe para su amigo César Vallejo la pieza teatral “¡Triunfa Vanidad!”.

1917: Viaja a Lima, trasladando su matrícula a San Marcos, Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Políticas. En el Cuzco es testigo de la injusticia que sufren los campesinos. Ingresa a la Universidad cuzqueña. Trabaja como secretario del Prefecto.

1919: Participa en la lucha de los obreros por las ocho horas. Es elegido Presidente de la Federación de Estudiantes del Perú.

1920: Organiza y preside Congreso Universitario en el Cuzco.

1921: Funda las Universidades Populares González Prada.

1922: Viaja en misión estudiantil a Uruguay, Argentina y Chile.

1923: Encabeza movimiento del 23 de mayo, contra la utilización de la religión con fines políticos. Es nuevamente elegido Presidente de la F.E.P. El primer destierro.

1924: 7 de Mayo. En México, funda la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). Es secretario de Vasconcelos y luego viaja a Rusia y Europa.

1927: Participa en el Congreso Mundial Antimperialista de Bruselas.

1930: 20 de setiembre, sus partidarios fundan el Partido Aprista Peruano (PAP).

1931: El regreso del destierro. En octubre participa como candidato a la presidencia. Gana el fraude, despojándolo del triunfo.

1932: Es tomado prisionero. Estalla la revolución de Trujillo.

1933: Libre Víctor Raúl, pero se inicia la terrible persecución.

1945: El Frente Democrático Nacional, con al apoyo del APRA, eleva a la presidencia a José Luis Bustamente y Rivero.

1948: Golpe de Estado. Vuelve la persecución, se quiebra la democracia.

1949: Haya se asila en la Embajada de Colombia. El asilo durará 5 años, tres meses. Se le despoja de la ciudadanía.

1954: Termina el asilo. La justicia triunfa. Haya inicia un periplo mundial de observador, periodista, analítico y escritor que va a durar siete años.

1962: Postula a las elecciones presidenciales y es despojado de sus derechos, mediante un veto declarado de las FFAA.

1963: Por un pequeño margen Haya queda segundo en las elecciones generales. 1968: Golpe de Estado, cuando el APRA se vislumbraba como vencedor en 1969.

1978: Víctor Raúl es elegido Presidente de la Asamblea Constituyente.

1979: 2 de agosto. Fallece el Maestro indoamericano. Sus restos yacen en Trujillo.

El discurso más recordado

martes, 20 de febrero , 2007

Es el más recordado discurso de Haya de la Torre. Esta considerado como una exposición abierta y detallada de lo que significaba en el momento la doctrina del APRA.

Este es solo fragmentos seleccionados del archivo y que se ha publicado varias veces como el más significativo de su vida política.

Fue redactado: En 1931.

Publicación primera: Pronunciado en un mitin en la Plaza de Toros en el distrito de Acho de la ciudad de Lima el 23 de agosto de 1931.

Esta edición: Marxists Internet Archive, 2002.

Compañeros del Partido;

Conciudadanos todos:

Mi palabra inicial ha de ser la que exprese mi profunda satisfacción ante el hecho de esta magnífica asamblea. El Perú está, al fin, alcanzando el advenimiento de la democracia, de la democracia buena, renovada bajo las banderas del aprismo . Ya no es la vieja democracia verbal que cohonestó tantas tiranías. Ahora es la democracia, auténtica que forja el pueblo, que defiende el pueblo que está dispuesto a sacrificarse hasta el fin por verla afirmada y transformada en nuestro país que bien la necesita. . He dicho que el aprismo renueva la democracia porque el aprismo incorpora por primera vez en la política nacional nuevas ideas, nuevos hombres, nuevos métodos; y, sobre todo, porque el aprismo está sosteniendo que es necesario ser responsable en política. . A nuestra política le ha faltado responsabilidad. Por eso ha carecido de prestigio, ha carecido de acción, ha carecido de fuerza auténtica en las raíces populares. Política a base de soborno, a base de amenaza, a base de engaño, no puede ser política de responsabilidad.

Yo, en esta tarde, voy a permitirme hacer un breve análisis de lo que es el aprismo. No puedo dejar de decir que lamento profundamente la posición incómoda de tantos ciudadanos que me escuchan, que han de verse obligados a oírme de pie. Puede caberme, sin embargo, una satisfacción: yo también estoy de pie.

Como no hemos tenido nunca en el país, partidos de principios, se ha confundido con frecuencia el programa máximo y el programa mínimo del aprismo. Todos los partidos modernos tienen un programa máximo y un programa mínimo. En el Perú se ha pretendido confundir estos dos aspectos de nuestra ideología.

El programa máximo del aprismo tiene un significado continental que no excluye el programa de aplicación nacional. Nosotros consideramos que el Perú no puede apartarse de los problemas de la América Latina, y que la América Latina no puede apartarse de los problemas del mundo. Si vivimos dentro de un sistema económico internacional y la economía juega rol decisivo en la vida política de los pueblos, sería absurdo pensar que el Perú, que cuenta con una economía, en parte dependiente de ese organismo económico internacional, pudiera vivir aislado contra todo precepto científico y contra toda corriente de relación que es garantía de progreso.

Víctor Haya de la Torre: entre simpatías y envidias

martes, 20 de febrero , 2007

Se cumplen 112 años de su nacimiento. Fue amigo de César Vallejo y escribió para él una obra de teatro. Editó una revista con José Carlos Mariategui. También tuvo enemigos a muerte que lo persiguieron, lo encarcelaron y lo deportaron.

Víctor Raúl era un hombre de magnetismo sorprendente. Atraía las mayores simpatías pero también todas las envidias. Miles lo seguían con devoción ahí donde irrumpía con su vehemencia y su discurso dialéctico cuestionando el poder político.

Para miles con sed de justicia era casi un Mesías salvador. Un predicador de verdades ocultas, incendiario de pasiones y pensamientos inteligentes. Así lo han sabido definir los que conocieron a Víctor Raúl Haya de la Torre. Era el maestro.

A 27 años de su muerte y a 112 de su nacimiento, quien fue considerado el mas importante pensador peruano contemporáneo, es un recuerdo admirable extinguiéndose en el tiempo. Sus ideas, su dialéctica, sus sentimientos americanistas permanecen enclaustrados en el silencio de sociólogos e historiadores.

En este tiempo que lugar podría ocupar quien solía decir que “el hombre porta en sí el mal que lo ha de matar…” Así era Haya de la Torre enseñado fundamentalmente los secretos del razonamiento hegeliano.

Frente a numerosos auditorios Haya solía recrear el libre pensamiento de sus escuchas.

Decía entonces : “el grano de semilla se disuelve para que surja la planta, pero la planta conserva lo esencial del grano de simiente para el nacimiento de la nueva planta” explicando, como Hegel, el valor de la existencia. Enseñaba a pensar y a reflexionar. Era el relator de hechos reales. Analista del fenómeno humano y de la justicia social.

Víctor Raúl entonaba con sentido mágico lo que muchos entendían pero no sabían explicarlo. Estaba del lado de quien quería saber algo más. En cada encuentro, se daba tiempo para enseñar para entender las causas justas que justificaban los principios democráticos.

“El trabajador -decía -necesita nutrición, habitación y vestido. Buenos, sanos y tantos como lo exija su necesidad. El brazo bien nutrido produce mejor. La emancipación material y espiritual del trabajador son cuestiones que interesan pues a la humanidad y por eso, luchar por ellas, es luchar por el progreso. Si la riqueza es en primer término producción ¿Cómo abandonar y oprimir al productor?”

Era el líder inseparable de la disciplina. Y le rendía culto a la inteligencia de los grandes pensadores del mundo. Alguna vez se le escuchó decir con actitud paternalista: “...no podremos cambiar al Perú, si también no cambiamos nosotros... Un aprista libre, justo y culto, es anticipo de prefiguración del Perú de mañana”.

Su compromiso con la vida política del Perú fue difícil entender por propios y extraños.

Haya de la Torre alguna vez en reuniones fraternales pudo revelar ese compromiso frente a sus seguidores:

"... Traigo el recuerdo de un pensamiento de Kant: Dormí y soñé que la vida era belleza, desperté y ví que era un deber..."

Mi Primera Fraternidad

Por: Arturo Ojeda

Hoy 22 de febrero todos los apristas del Perú y del mundo celebramos el día de la Fraternidad y creo suponer que cuando llegamos a la fecha todos empezamos a recordar la primera vez que asistimos a esta celebración.

En mi caso, la primera Fraternidad a la que asistí fue en 1974. Yo sólo tenía 12 años y recuerdo que desde días antes mi padre y mi madre conversaban sobre la pertinencia de llevarnos a ver a Víctor Raúl. Mis hermanos mayores ya lo conocían y ya se encontraban en la edad en que iban solos a los lugares que deseaban. No era ese mi caso ni el de mis dos menores hermanos. ¿Porqué de la duda de mis padres? Porque ya en 1972 en el mitin del Campo de Marte la dictadura militar había agredido a los compañeros con rochabuses dispersándolos a partir de la hora tope que habían puesto para la concentración. Era muy peligroso entonces llevar niños. Así y todo mis padres nos llevaron. Lima no era en ese entonces ni la mitad del tamaño de lo que es ahora. Pero era una ciudad en que se podía caminar tranquilamente de noche por la Plaza Unión y Dos de Mayo.

Mi madre nos arregló temprano, como para ir a una fiesta. Llegó mi papá de su trabajo y en su viejo carro Chevrolet nos condujo a la legendaria Av. Alfonso Ugarte. Estacionamos en los alrededores y comenzamos a caminar por una avenida que no tenía rejas y por el contrario era absolutamente transitable. Paseando llegamos hasta la plaza Dos de mayo donde visualizamos a un conjunto de personas que portaba una gran bandera peruana, de unos 30 metros o más de largo. Todos ellos eran personas de mediana edad, algunos mayores que mis padres, lo notaba porque ya llevaban canas.

"Ahí esta el CEN" recuerdo que mi madre le decía a mi papá y nos llevaron con ellos. Ahí reconocí a uno de mis vecinos, al "tío Cuco", el c. Luis Heysen Incháustegui, a otro personaje que alguna vez había frecuentado mi casa, al c. Carlos Enrique Melgar. Ví cómo mi padre se abrazaba con Justo Enrique Debarbieri y Orestes Rodríguez. Lógicamente en ese momento no sabía quiénes eran, sólo veía el afecto, la fraternidad con que se saludaban. Nunca olvidaré la expresión de mi padre, cuando tomándome por el hombro le dijo a Carlos Enrique Melgar, "aquí traigo a mis pichones para que sepan lo que es el aprismo". Carlos Enrique me miró y me dijo "tu padre es una gran aprista, ojalá llegues a ser como él". Sinceramente yo no sabía de qué hablaban.

Alrededor había gente que tocaba pitos, agitaba matracas y ondeaba banderas. Era una fiesta pública en verdad, donde todos los líderes del aprismo estaban en la calle departiendo y saludando a los militantes del Partido. Ahí estaban -después supe quiénes eran- Ramiro Prialé, Luis Alberto Sánchez, Carlos Manuel Cox, Armando Villanueva, Nicanor Mujica, Juana Castro, Luis Negreiros, entre otros más que ya es difícil recordar.

Pero de un momento a otro se callaron los pitos, se detuvieron las matracas, las personas se quedaron mudas, fue un silencio sepulcral e instantáneo. Como si hubiera estallado una bomba de silencio. Sorprendido volteé a ver qué pasaba y sólo ví a una vieja camioneta Ford descubierta, llevando parado en la parte de atrás a un hombre de contextura gruesa y bastante mayor, que entraba desde la Plaza Unión hacia la Dos de Mayo. Todos lo miraron como hipnotizados. Y sólo reaccionaron de esa hipnosis colectiva, cuando "el viejo" (así lo exclamó uno de las personas ahí presentes) agitó en la mano izquierda un pañuelo blanco saludando a la multitud presente. Del silencio absoluto pasamos al bullicio total, a la eclosión de las masas. Por todos lados se escuchaba un solo grito, "Víctor Raúl, Víctor Raúl". La gente se acercaba a la camioneta a darle la mano y él con una sonrisa franca y abierta les correspondía. ¿Quién es este hombre, me pregunté, que es capaz de lograr el silencio y volverlo luego en una alegría generalizada? . Y le dije ingenuamente a mi mamá, ¿quién es ese señor? Él es Víctor Raúl, me respondió ella con profunda emoción.

Todos después volvieron a sus sitios. La banda de la CHAP empezó a tocar y se inició el desfile. Ya una vez en el mitin, en varias oportunidades escuché un grito, que retumba aún en mis oídos y de todos los consecuentes apristas que conocieron a Haya de la Torre : "Víctor Raúl: Contigo hasta la muerte!!!"

Esa noche me hice hayista, tiempo después me haría aprista. Esa noche sin saberlo iniciaría este compromiso que me ha llevado a no estar ausente de ningún mitin de la Fraternidad , ni en las buenas ni en las malas. Para mí ha sido fácil hacerlo, porque conocí a Víctor Raúl y de él aprendí a ser aprista. Difícil ha sido para quienes ni lo vieron y aún así se han hecho apristas. Bienaventurados aquellos que sin haber conocido al "viejo" creen en él y aplican sus enseñanzas.

Víctor Raúl, contigo más allá de tu muerte, hasta nuestra propia muerte!!!

Viva Haya de la Torre !!!

Viva el Apra!!!

Archivo Caretas 1555.
Santo y seña
El Día de la Fraternidad Aprista guarda dentro de sí mucha tragedia, humor y hermandad.

SI bien el Día de la Fraternidad Aprista se festejaba todos los 22 de febrero desde la fundación del partido, fue Manuel Seoane quien lo oficializó en 1946, en un discurso que llevaba por nombre "Un Recado del Corazón del Pueblo", histórico y emotivo por ser el primero luego de casi quince años de clandestinidad.
Esa noche, Seoane le dijo a Haya con voz vibrante: "Tu cumpleaños debe unirnos para siempre, en las buenas y en las malas". El líder, en silencio, agradeció con una reverencia, mientras abajo, el público se convertía en un mar de pañuelos blancos.

A principios de la década de 1930, los partidarios de Sánchez Cerro pagaban recompensas por cada aprista muerto, y en el Día de la Fraternidad, los cazadores abrían los ojos porque los seguidores de Haya se volvían vulnerables. Por eso, con mucho cuidado, en Lima y provincias, éstos prendían fuegos artificiales, cantaban e iluminaban los cerros con centenares de mechas. A kilómetros, podían leerse frases como Viva el Apra o El Apra nunca muere.

Haya recibe ovaciones que ahora se extrañan. El Apra desea que el Día de la Fraternidad vuelva a ser parte del calendario político nacional.

http://www.caretas.com.pe/1999/1555/apra/apra.htm

CRAYOLA APRISTA

VICTOR RAUL NO PUEDO QUEDARME QUIETO
HE REDACTADO EN PIEDRA MIL POEMAS, MIL ESTRUCTURAS LIRICAS. Y NO HE PODIDO ESCUCHAR TU VOZ.

VICTOR RAUL NO PUEDO SENTIRME EL MISMO DE AQUELLOS DIAS QUE CON TU PRESENCIA OTEABA LA GRAN TRANSFORMACION DE NUESTRA PATRIA, PRODUCTO DE NUESTRAS LAGRIMAS, DE SANGRE DE LOS MARTIRES DEL PUEBLO QUE CAYERON EN COMBATE.

VICTOR RAUL YA NO HAY MAS DOMINGOS EN VILLA MERCEDES, YA NO ENCONTRAMOS TUS LIBROS ABIERTOS EN AQUEL VIEJO ESCRITORIO…

NO SE QUE ESTADO ANIMICO ME EMBARGA, A LO MEJOR SUFRO DE IMPACIENCIA POR QUE NO HAY MA LIDERES DE TU TALLA QUE ENCAMINEN EL FUTURO DE LAS CLASES EXPLOTADAS.

QUE SERA DE LOS NIÑOS QUE MUEREN DE HAMBRE Y MISERIA…
QUE SERA DE MILLONES DE CAMPESINOS QUE NO ESCUCHAN LOS HIMNOS INMORTALES QUE TU NOS ENSEÑASTE.

QUE HACEMOS VICTOR RAUL CON TANTA TAREA ACUMULADA DESDE QUE TE FUISTE?

LLACTA DE LIMA, 22 DE FEBRERO DEL 2007


EL JAPISTA HUARMEYANO

El Día de la Intimidad
Nuevo avioncito presidencial y los problemas de espacio para líderes que quieren alzar vuelo en fecha central aprista.

Una descarga nerviosa sacude la columna vertebral de Alfonso Ugarte. Nadie, ni en los círculos más cercanos al mandatario, puede confirmar la presencia de Alan García en el acto político por el Día de la Fraternidad programado para el viernes 23.

Con un Presidente resuelto a marcar la agenda y abocado a declaraciones diarias que abarcan cualquier acápite de la enciclopedia Larousse, ¿importa un histriónico discurso más?

Para la mayoría de apristas la respuesta es un sí rotundo.

La pugna actual librada al interior de la cúpula aprista no se mide tanto por declaraciones y titulares en los periódicos como por las ovaciones o silencios que despiertan a su paso los dirigentes en los actos conmemorativos del cumpleaños de Haya de la Torre. Y los guiños de García, anota un miembro del Ejecutivo, determinarán la línea partidaria en los años por venir.

Pero las preocupaciones actuales del Presidente, llevadas al peligroso extremo de vender el avión presidencial, parecen tener otro vuelo.

Fichas en Disputa
La organización Nuevos Rumbos es conformada por destacados apristas de viejo cuño (CARETAS 1932). Tras el mitin del viernes darán a conocer un pronunciamiento en el que reconocen la necesidad que tiene el gobierno de establecer alianzas con sectores más conservadores.

Para el ex ministro Alberto Vera la Rosa “algunas de estas medidas, perfectamente justificables para la gobernabilidad del país, presentan inconvenientes desde el punto de vista del futuro del partido. Por eso recomendamos la separación de las funciones de los apristas involucrados en el gobierno de las de los dirigentes del partido”.

Nuevos Rumbos propone “la realización de un Congreso nacional, plural y democrático, que actualice al Partido en los campos ideológicos, programáticos, organizativos y funcionales, desprovisto de todo afán eleccionario interno, que permita superar las presentes obligaciones gubernamentales sin menoscabo de su futuro”.

Aquel “afán eleccionario” parece mover varias brújulas.

Las recientes declaraciones del congresista y secretario general Mauricio Mulder sobre el derecho que tiene la militancia al acceso a más plazas de trabajo parecen calzar en un discurso reeleccionista con miras a mayo, a menos que AGP extienda el plazo.

Para el catedrático e investigador Iván Hinojosa los carnetizados “se enfrentan a un problema bastante concreto: menos oportunidades para encontrar un puesto público. Todo ello, además, en un clima mediático hipersensible al ingreso de apristas al aparato estatal”.

Los cálculos apristas de los miembros profesionales del partido que esperan chamba están alrededor de las cincuenta mil personas (CARETAS 1942).

Lo más probable es que los tres fraternos rivales –Jorge del Castillo, Mercedes Cabanillas y Mauricio Mulder– prefieran dejar, por el momento, las piezas enrocadas en su lugar. El premier no perseguirá la reelección a la Secretaría General. Cabanillas preferiría seguir al frente del Parlamento y es cada vez más evidente que Luis Alva Castro jugará sus cartas para sucederla. De hecho, a Del Castillo le conviene que su oponente política, Cabanillas, mantenga el timón del Legislativo y no torpedee su permanencia en un premierato que, sostienen sus allegados, ha pensado en prolongar al menos por un par de años.

¿Quién sigue? Para Hinojosa, parlamentarios como Javier Velásquez Quesquén, César Zumaeta, Luis Gonzales Posada o Aurelio Pastor “tienen una presencia pública de apristas importantes pero no cuentan con un electorado claramente identificable o una base social dentro de la organización. Distinto ocurre con Luis Negreiros, quien es asociado con posiciones pro sindicatos y pro trabajadores. Precisamente, por ello, es uno de los más criticados por la prensa adversaria de estas causas. Difícilmente, entonces, sería una carta de recambio a la actual dirección a no ser que García busque dentro de algún tiempo un alfil a su izquierda”.

Las decisiones al respecto que el presidente anuncie posiblemente el viernes serían el último eslabón en una cadena de días de fraternidad que suman, en su caso, un cuarto de siglo.

Historia Fraterna
En 1982, como lo reconoció Luis Alberto Sánchez en CARETAS, el partido estaba “dividido, conmovido por una tremenda crisis moral y en trance de encarar una alternativa que Haya había planteado ya: unirse o desaparecer”. Muerto el líder y tras la derrota de 1980, el cisma que representaba el expulsado Andrés Townsend parecía llevar al APRA al desbarrancadero.

Entonces el joven diputado García secundó a Sánchez en su exigencia de investigar y separar a quienes estuvieran vinculados al narcotraficante Carlos Langberg, de cuyas estrechas vinculaciones apristas advirtió CARETAS.

García asumió la Secretaría General en diciembre de 1982. El mitin de febrero de aquel año y el de febrero siguiente parecieron eventos salidos de organizaciones distintas. Si en 1982 esta revista vio “arranques de senilidad agresiva” en el secretario general Fernando León de Vivero, al año siguiente su sucesor hacía creer “que por sus venas circula sangre de vodevil. Si no, ¿cómo explicar esa maravillosa imitación de Haya de la Torre en los gestos, la voz silbante, los desplazamientos leoninos por el precario estrado?”.

Un año después García escogió el cumpleaños de Haya para romper los fuegos de la campaña presidencial. “El acto destacaba el nuevo estilo escenográfico impuesto por el secretario general”, registró CARETAS 788. De telonero y padrino ejerció Luis Alberto Sánchez, quien se refirió a él como el “mozallón de 35 años”.

En 1985, como candidato puntero, y en 1986 encabezó la batería de discursos en Trujillo y, en ambos casos, sangrientos atentados senderistas precedieron y acompañaron el encuentro aprista.

Pero fue en 1987 cuando el tabladillo se le comenzó a zarandear de verdad. “Lo que sucede en este día de la Fraternidad es especial”, fue anotado aquí. “Se trata de una fraternidad de arrecife, donde las especies luchan por su nicho ecológico. Hay quienes dicen que el PAP siempre fue así, que siempre anidó la animosidad claustrofóbica de viejos miembros de un internado”. Luis Alva Castro, Luis Negreiros y el propio Villanueva parecían tentar tempranamente la siguiente candidatura presidencial.

Si el viernes García no asiste a la cuadra 10 de Alfonso Ugarte tendría antecedentes para mostrar. En 1989 tampoco fue y le dejó el camino libre al secretario general Alva Castro.

Tras su regreso del exilio, García moduló sus discursos de fines de febrero según soplaba el viento político. La oposición a Alejandro Toledo se fue acentuando con el transcurso de su gobierno. Siempre postuló la urgencia de modernizar al partido, pero también insistió en armar el Frente Social con actores distintos y cultivó el voto de los jóvenes. El año pasado, en la recta final de la primera vuelta, el Día de la Fraternidad tal como lo conocíamos se hizo humo en un periplo proselitista por Huancayo y La Oroya.

A medida que se acercaban las elecciones, García tomó distancia de los viejos rituales apristas. “La gente no viene a compartir (en la vida partidaria) una cosmovisión y una emoción histórica”, ya advertía a CARETAS en diciembre del 2001. “Eso pasó”.

Un colaborador muy cercano considera que García debería abstenerse de intervenir en un evento partidario de esa naturaleza porque “es el Presidente de todos los peruanos”. Teme además que una frase emocionada o sacada de contexto frente a la militancia le cueste mucho entre los medios entusiastas para cazar gazapos. El año pasado luchaba por votos y hoy llega a acomodar su metro noventa y tres en un apretado chuspi presidencial que le permita mantener su popularidad en altitudes saludables. (Enrique Chávez) Caretas 22/2

García no será orador en mitin de la Fraternidad
• Hoy habrá misa en memoria de Víctor Raúl Haya de la Torre.
Haya, homenaje en su nombre.

El presidente de la República y líder del Partido Aprista Peruano, Alan García Pérez, no será este año el orador principal del mitin de la Fraternidad, como lo ha sido desde su retorno a nuestro país, en el 2001.

García Pérez tomó esa decisión porque en su calidad de jefe del Estado no quiere hacer proselitismo político. Por ello, el mandatario se limitará a desfilar en la concentración y a participar en ella como un militante cualquiera.

Casa del Pueblo

El mitin de la Fraternidad se realizará mañana en la noche en los exteriores de la Casa del Pueblo –en la avenida Alfonso Ugarte–, aunque el día central de la conmemoración aprista es hoy.

Por esa razón, precisamente, esta noche se celebrará una misa en la iglesia San Francisco, en honor al máximo líder e ideólogo de ese partido, Víctor Raúl Haya de la Torre.

En la celebración litúrgica participarán el presidente García y los principales dirigentes del partido de la estrella.

LaRepublica 22/2

EL SIGNIFICADO HISTORICO DE VICTOR RAUL

Por: Javier Valle-Riestra

Como en la tragedia shakesperiana, imito a Antonio y también pido la atención de mis conciudadanos en el aniversario de nuestro Cesar, pero no para sepultarlo sino para ensalzarlo. Murió Haya de la Torre. Si. Increíble. Y aunque los pueblos que despierten soñaran junto a el, ha fallecido la fuente misma de la vida política del Perú de los últimos quince lustros. Sin exageración facciosa podemos decir que ha muerto el peruano mas ilustre de todos los siglos sea de la Patria mítica, sea de la Patria histórica.

La vida del Perú se tejera hasta que nos extingamos o desaparezca la escritura en torno a Víctor Raúl, hijo de Raúl y Zoila Victoria, nacido el 22 de Febrero del año mil ochocientos noventa y cinco en casa de hijosdalgos de solar conocido. Caso extraño el suyo; el de alguien que deja un melgar profundo tras su tempestuoso paso por la tierra sin haber llegado al Poder. Todos los hombres de la estructura caudillesca e intelectual del, para mi, siempre, Jefe, llegaron al Gobierno.
Allí están en el olimpo Lenin, Mao, Bonaparte, Bolívar, Perón, Mussolini. Quizás, el, esotérico, visionario, premonitor, lo vaticino en su antológico discurso del ocho de Diciembre de mil novecientos treinta y uno cuando dijo:

Quienes han creído que la única misión del aprismo era llegar a Palacio, están equivocados. A Palacio llega cualquiera porque el camino de Palacio se compra con oro, o se conquista con fusiles. Pero la misión del aprismo era llegar a la conciencia del pueblo antes que llegar a Palacio. Y a la conciencia del pueblo no se llega con oro ni con fusiles.

Y así fue. Desde esas frases hasta hoy transcurrieron setenta y cinco años y ni Víctor Raúl ni el APRA –la histórica- llegaron a Palacio ni al Poder, salvo el espejismo de supralegalidad insular que fue la Constituyente o el APRA socialdemocratizada de hoy.

Todos esos años están jalonados por Sánchez Cerro, el de la zoocracia y el canibalismo, según More; por Benavides, inclemente en el acosamiento de Haya, que lo enfrentaba y afrentaba desde las catacumbas sin mas armas que un mimeógrafo, panfletos y simbólicas molotov; por Prado, frívolo, bancócrata, ultimo virrey; por José Luís Bustamante y Rivero, comodatario del poder que olvidó, pese a su sagacidad jurídica, quien era el dómine; por Odria, taciturno tiranuelo manipulado por una oligarquía arcaizante, y vesanica; por Fernando Belaúnde, que empece su pureza personal, resultó electo en 1963, por coacción y no por acción en franca inteligencia con el militarismo; por Velasco, la figura mas negra del aquelarre castrense, repetidor incruento del sacrificio del Perú, y finalmente, Fujimori, destrozador de la institucionalidad republicana en virtud del voto de la oclocracia, y Toledo un aventurero que fingió de apóstol.

Lima, 25 de febrero de 2007-02-21

FUNDACION NAVIDAD DEL NIÑO DEL PUEBLO
“VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE ”
NOTA DE PRENSA

La Fundación Navidad del Niño del Pueblo, “Víctor Raúl Haya de la Torre ”, ha programado para mañana 22 de febrero una Misa de Honras en Memoria de su fundador testamentario, quien en vida tuvo el deseo de llevar todos los años un regalo de navidad a los niños peruanos en pobreza y extrema pobreza. En tal virtud los directivos de la referida entidad que preside la Sra. Lucy De Villanueva, esposa del líder histórico del Partido del Pueblo, Armando Villanueva del Campo invitan a los ciudadanos de Lima para concurrir a este acto religioso a realizarse en Villa Mercedes, ubicada en el KM 11 de la Carretera Central , Distrito de Vitarte a horas 10.30 a .m.

Cabe recalcar que este acto no es un evento político el objetivo es rendir homenaje al humanista peruano más ilustre del siglo XX: Víctor Raúl Haya de la Torre.

Villa Mercedes, 21 de Febrero del 2007.

Oficina de Prensa

Contacto: Manuel Cerna M. Telef. 2659264 - 96522595

Ucronía: Toledo 2011-2016

Por. Javier Valle Riestra

F ue el historiador francés Renouvier quien acuñó la palabra ucronía (u-cronos, lo que no está en el tiempo) para reflexionar sobre lo que habría pasado históricamente si no se hubiera dado una premisa determinada. Por ejemplo, es ucrónico decir que si no hubiéramos firmado el pacto secreto de alianza con Bolivia, en 1872, no habríamos terminado comprometidos en la conflagración chileno-boliviana. Eso es hacia el pasado. Yo lo quiero aplicar hacia el futuro y para un caso menos dramático. Me refiero al error de perseguir a Toledo por el asunto de las firmas falsas. Me llevo la impresión, a priori, de que es un caso improbado en que el eje central es una testigo. Y yo sigo creyendo en el viejo aforismo testis unus testis nullus. Un testigo no es testigo. Más que venalidades veo banalidades. Y en todo caso, más allá de la antipatía que me merece el toledismo, que promovió e inspiró investigaciones de esta naturaleza parlamentarias y judiciales contra otros, considero que recibió en las urnas del año 2001 millones de votos que indultan cualquier infracción al respecto.

Yo no soy detractor de Carolina Lizárraga. Me parece una gran jueza. No sólo bella, sino de gran talento. Es una de las solitarias expresiones de buena conducta en el tétrico fuero anticorrupción. Pero considero que se ha equivocado. No que ha prevaricado, sino que ha cometido un yerro. Debió dictar un auto de no ha lugar a procesamiento. Pero todo esto significa que se está broquelando el martirio carnavalesco de Toledo. Ante la crisis de dirigencia opositora; ante el eclipse de Lourdes Flores y ante el sismo y el cisma del humalismo; ante la crisis moral de Fujimori, que terminará expulsado por non grato de Chile al Japón (ya que la recientísima sentencia de la CIDH no resuelve nada contra él), la figura que va a aparecer pujante es la del hombre de Cabana. Se le da talla. El proceso terminará archivado por una Excepción de Naturaleza de Acción –es decir, por alegar que los hechos son atípicos– o por un Hábeas Corpus, como ha sucedido en infinitos casos, ante la fragilidad formularia del auto de procesamiento.

Es absurdo, pero una vez que se desembarace del intríngulis judicial y que el régimen aprista por razones lógicas decrezca, el toledismo con su carga de tránsfugas y ubicuos aparecerá como una fuerza liberalizadora y el Perú volverá a caer en otro engaño. Y Toledo derrotará a mis compañeros, a los retazos del fujimorismo y del ollantismo. Y una nueva mentira se entronizará en Palacio. Un nuevo capítulo de la mitocracia. No entendemos las lecciones de la historia. Somos amnésicos. Peor: acéfalos, políticamente.

Correoperu

Sobre alianzas y consensos

Por: Javier Barreda

Este triunfo del APRA fue producto de una complicada ecuación de circunstancias y voluntades políticas. Fueron decisivos el liderazgo y el discurso reivindicativo de Alan García, pero también se evidenció la fragilidad política de sus oponentes y la debilidad orgánica de los otros actores. Esta fragmentación genera un mandato: no es posible gobernar un país social y políticamente fragmentado sin compartir el poder.

En 1985, el APRA no requirió de una alianza. “…Eramos todo” y nos percibimos imbatibles. Fue un error. Hoy es otro momento y urge de alianzas para gobernar. Pero si esto es así, ¿por qué la alianza es con el bloque liberal, independiente o que otros llaman “conservador” y no con la (autodenominada) izquierda? Simplemente porque la izquierda en el Perú no existe como gran actor político y los rezagos de lo que fue no son garantía de gobernabilidad (salvo excepciones) y progreso. La actitud conservadora y obstruccionista del SUTEP ante la evaluación docente y la poca permeabilidad de algunos voceros de la CGTP para lograr consensos de avanzada en el debate laboral son muestra de la inmensa distancia de estos sectores con las necesidades concretas del Perú de hoy.

El APRA no es mayoría, y mientras que esto sea una realidad, debemos impulsar reformas institucionales y sociales que generen bienestar en el marco de consensos –incluso con los opositores. En los años 80 había izquierda, ahora no la hay, y sus rezagos no se sacuden de fobias o anclajes ideológicos. Antes, muchos empresarios y los liberales no advertían los excesos del neoliberalismo, ahora –sin negar la existencia de núcleos muy retrógrados– reconocen la necesidad de incluir y distribuir.

Garantizar inversión para crecer y generar empleo digno, reformar el Estado descentralizándolo y redistribuir mejor la riqueza y las oportunidades, son pilares de la agenda que ha propuesto Alan García en esta segunda prueba. Son primeros pasos Sierra Exportadora, Agua para Todos, el programa Mi Empresa y el relanzamiento de Construyendo Perú. En el 2007 se lanzará diversas iniciativas de empleo juvenil, se integrarán los programas sociales y se afianzará la lucha contra la pobreza, se municipalizará paulatinamente la educación, se consolidará la simplificación administrativa y la austeridad. Además la comisión para la reparación a las victimas de la violencia tendrá sus primeros frutos. De ahí que nuestros desafíos son un buen gobierno concertado y modernizar el APRA.

Convocar a los más capaces ciudadanos apristas y no-apristas para gestionar y perfeccionar los mejores cuadros partidarios en la responsabilidad pública actual y mediata. Ser consecuentes con nuestra vocación social, pero a la vez ser conscientes de que no podemos imponer nuestro libreto a los “otros” (que son mayoría en el país). Son dinámicas reales, paralelas, complementarias y no excluyentes, que requieren de una conducción política diseñada para ello. De seguro existen costos y dudas, pero ello también es parte de una política de realidades.

Correoperu

Estrategia conjunta de Estados Unidos y España en América Latina

Héctor José Arenas A.
Le Monde Diplomatique - Colombia

En la primera semana de diciembre, Bernardino León, número dos del Ministerio de Relaciones Exteriores español, cenó con Thomas Shanon, subsecretario de Estado estadounidense para el hemisferio occidental. Dialogaron sobre “la forma como España puede ayudar a Estados Unidos a fortalecer su influencia en América Latina”.[1] León señaló: “Estados Unidos y España son dos actores muy determinantes en la región, con grandes inversiones y relaciones políticas profundas que deben implicarse más en un momento difícil, uno de los más complicados de los últimos 50 años. Esta cooperación tiene un fuerte valor añadido”. [2]
Leer artículo completo aqui:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=46891

El mito del desarrollo capitalista nacional en la nueva coyuntura política de América Latina
Atilio A. Boron
Argenpress
Una ruta clausuradaHace casi medio siglo, cuando en las ciencias sociales de la época prevalecían sin contrapeso las teorías de la modernización y la de las “etapas del desarrollo económico”, popularizadas por Walter W. Rostow en su famoso libro, veía la luz un texto de Karl de Schweinitz en el que planteaba una tesis radical, totalmente a contracorriente del consenso dominante de su tiempo. Sintéticamente, ella decía que en lo concerniente al establecimiento de una democracia liberal el camino recorrido por Estados Unidos y los países más avanzados de Europa ya no podía ser transitado nuevamente por las naciones subdesarrolladas. Si bien su pronóstico sobre la industrialización era un poco menos pesimista, entre líneas el mensaje era claro: el mundo de la periferia muy difícilmente podría emular la trayectoria industrial de las potencias metropolitanas. Refiriéndose especialmente al caso de la democracia su diagnóstico era aún más terminante: “el desarrollo de la democracia en el siglo diecinueve fue el resultado de una inusual configuración de circunstancias históricas que no pueden repetirse. La ruta “euro-norteamericana” hacia la democracia está clausurada.” (de Schweinitz, pp. 10-11)

Leer artículo completo en:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=46854

Gildemeister financió al candidato Ollanta Humala
Aportó 200 mil dólares y dos camionetas 4x4 para su campaña, denuncia congresista ex nacionalista Gustavo Espinoza.

El congresista y ex militante nacionalista, Gustavo Espinoza, increpó ayer a Ollanta Humala su falta de moral para criticar la adquisición de 469 patrulleros que hizo el Ministerio del Interior a Automotores Gildemeister, puesto que esta misma empresa aportó 200 mil dólares para la campaña presidencial del otrora candidato de la olla.Espinoza fue más allá todavía y afirmó haber sido testigo de la entrega del dinero debido a que en ese tiempo él y Carlos Torres Caro estaban encargados del área logística de la campaña, en tanto que el encargado de los lobbies era Martín Belaunde, nexo entre Humala y los representantes de Gildemeister.

“A mí me consta que representantes de Gildemeister le dieron una cuota de 200 mil dólares (a Ollanta) durante la segunda vuelta, aunque yo no podría afirmar si le siguieron dando más. La entrega fue en la oficina de Parque Sur, pero el filtro fue Martín Belaunde, con quien conversaron primero y luego fueron con una maleta y se la entregaron a Ollanta”, revela.Pero la citada empresa no sólo apoyó al ex candidato presidencial con dinero sino que también le cedió dos camionetas 4x4, color gris, para que las utilizara hasta el término de la campaña electoral, indicó Espinoza.“Él (Ollanta) sale a declarar contra la ministra Pilar Mazzetti por la compra de dichos vehículos, pero él hubiera sido cómplice porque (esa empresa) le había dado dinero y dos carros.

Si él ganaba (la presidencia), la empresa Gildemeister también hubiera ganado las licitaciones”, comentó.También dijo que “el proyecto nacionalista no es de él, sino de su hermano Antauro. Él sólo vino a cosechar lo que los verdaderos nacionalistas hicimos de corazón, sin pedir un sol a ningún empresario”.

María Teresa García

El dato
Espinoza declaró que Humala siempre fue un falso nacionalista, ya que lo único que hizo fue beneficiarse económicamente durante la campaña, pues al inicio él se conformaba con obtener una curul y ni siquiera soñaba con llegar a la segunda vuelta.

Expreso 20/2

¿Qué es gobierno de facto?

Por. Javier Valle Riestra

A raíz de la convocatoria al concurso para elegir magistrados del Tribunal Constitucional se ha dicho que quienes participaron en gobiernos de facto están descalificados. Esa es una verdad a medias. Gobierno de facto fue el nacido el 22 de agosto de 1930, al ser derrocado Leguía, que tuvo como ministro a Bustamante y Rivero. Y es que se trataba de un gobierno sin título jurídico electoral, pero que había derrocado a un régimen reeleccionista despótico. De facto fueron las dictaduras de Velasco y de Morales Bermúdez por deponer al régimen constitucional de Fernando Belaunde Terry (1968). Pero no tenían, ni tuvieron nunca, legitimidad porque fueron sistemas cuartelarios violadores de los derechos humanos, de la propiedad y de la libertad.

Fujimori, evidentemente, del 28 de julio de 1990 al 5 de abril de 1992, fue jefe de un régimen legal. Pero a raíz del siniestro golpe de esa fecha, en que se disolvió al Parlamento, al TGC, al Poder Judicial, se exilió y se persiguió, degeneró en tiranía. ¿Pero cuánto tiempo fue de facto? Algunos dirán que la convocatoria al CCD y su instalación y funcionamiento (1993-1995) blanquearon su falta de título. No lo creo. Ya el TC ha dicho en una sentencia (2003) que la elección del CCD fue obtenida con coacción y con visos de fraude; que la ratificación en referéndum del texto aprobado resulta dudosa y por lo tanto cuestionable el origen de la Constitución de 1993; que la elección del CCD y el referéndum carecieron de garantías y libertades mínimas.

Por lo tanto, el fujimorismo siguió siendo de facto, pese a la comparsa de la seudoconstituyente. Creo, empero, que la legitimación se produjo al instalarse, luego de elecciones, el régimen el 28 de julio de 1995. Se enfrentaron a Fujimori, Mercedes Cabanillas, Pérez de Cuéllar y otros dándosele óleo y crisma al proceso comicial. Y en el Parlamento hubo conspicuas figuras democráticas como Jorge del Castillo, Lourdes Flores Nano, Alva Orlandini, etc. Y de ese Congreso surgió, caído Fujimori, la intachable elección de Valentín Paniagua como presidente de la República.

La doctrina considera funcionarios de facto a los que no tienen nombramiento o a quienes exhiben título viciado; y funcionarios de derecho a quienes ostentan, aunque sea aparentemente, legitimidad de origen o legitimidad de ejercicio.

Digo todo esto no para defender ninguna postulación al TC, ya que no existe candidato adecuado (demócrata, luchador por la libertad, jurista con obra en Derecho Constitucional, con cátedra). Por eso pienso que debe declararse desierto el concurso o no darle a ninguno los ochenta votos preceptivos. Así continuarán en sus cargos sine die García Toma, González, Bardelli, Alva. Aprovecharemos ese intermedio para sustraer constitucionalmente esa elección de los fueros parlamentarios por su carácter faccioso y politizador.

Correo 18/2

Oposición al garete

Por: Mauricio Mulder

Uno de los argumentos que con mayor mimetismo se repite sin mucha reflexión últimamente es que “no hay oposición”. No tengo la menor idea a qué puede referirse, sobre todo si constatamos que el Apra sólo tiene 36 de los 120 congresistas, ningún medio de comunicación es afecto al partido de gobierno y la mayoría de las personas entrevistadas en los medios critican y atacan al gobierno como si fuese un deporte cotidiano. Si le suma Ud. que la mayoría de presidentes regionales provienen de sectores tradicionalmente adversarios del aprismo, el panorama de la auténtica oposición es más que visible y palpable en el Perú de hoy.

Quizá lo que quieren decir estos analistas es que los partidos de oposición carecen de argumentos sólidos y contundentes como para arrinconar argumentalmente al gobierno y que por lo tanto no es visible su accionar opositor. O quizá lo que en su conciencia ocultan es que quisieran ver a una oposición beligerante, intransigente, obstruccionista y destructiva, como suerte de norma consuetudinaria y malentendida de democracia en el sentido de que si no se es partido de gobierno, todo lo que éste haga hay que combatirlo a muerte.

Pero es una verdad, por lo menos en el campo teórico, que las grandes democracias funcionan en virtud de la capacidad de entendimiento en normas comunes y de convivencia que tienen los principales partidos. Algunos llegan a decir que sin grandes coaliciones es imposible darle sustento a un sistema que aún no cuaja en el alma nacional como el mejor que conocemos, al decir de Churchill. No ha sido el Perú un país acostumbrado a los grandes entendimientos y por tanto prima el recelo y la desconfianza antes que la concesión mutua y la coalición de entendimientos.

La chatura intelectual de nuestros líderes de oposición los lleva a suponer que sólo criticando van a crecer. Lourdes Flores, en su desesperación por no perder espacios, los que cada vez se reducen más, llega a pronunciar el grueso galimatías de acusar al gobierno de hacer el programa de UN, pero al mismo tiempo criticarlo en cada una de sus acciones. ¡Si el gobierno está haciendo el programa de UN, qué espera que no aplaude! No lo hace porque sabe que miente y que muy pocos hoy le están haciendo caso, si nos atenemos a declaraciones de los propios líderes de su partido.

Ollanta Humala, al mismo tiempo que demuestra no haber leído en su vida un libro y repite como único anatema las monsergas “nazionalistas” de su trasnochado padre que llama a conquistar a Chile no con misiles sino con penes, pierde día a día liderazgo por la falta de sustancia de sus argumentos. Es tan obvio que su discurso es la simple sumatoria de clichés y consignas con una profundidad de un centímetro, que el país no ve en él a un estadista capaz de conducir con seguridad sus destinos, sino simplemente a un sparring mediático. Nunca se dio cuenta de que sus votos fueron un estado de ánimo de protesta y que para convertir ello en partido había que entender primero esa protesta y no simplificarla con los cánones simplistas de un seudoizquierdismo anclado en los años sesenta.

Oposición hay, sin duda, pero no tiene fortaleza orgánica porque reposa en los humores de su ex candidatos presidenciales, los mismos que poco a poco irán dejando lugar a los nuevos liderazgos que surgirán en sus alrededores, quizá provenientes del Congreso o del movimiento popular. Un verdadero desborde popular que arrasará sus actuales aburguesamientos.

Correo 20/2

Cabanillas fue velasquista

Su pasado la condena?

Ciertos antecedentes políticos poco conocidos de la presidenta del Congreso, Mercedes Cabanillas, echan sombras sobre su imagen de demócrata intachable y de eternamente fiel militante del APRA, tal como lo creen a pie juntillas muchos jóvenes y mujeres de su partido.

Cuando el general Juan Velasco dio su golpe de Estado el 3 de octubre de 1968, Cabanillas era dirigente de la Juventud Aprista y estudiante de la Universidad Federico Villarreal, según cuentan varios “compañeros” contemporáneos consultados por Correo y que prefirieron reservar sus identidades (“Es que Meche puede ser muy mala”, adujo uno).

Aunque inicialmente marchó contra la dictadura militar (existe una célebre foto donde encara a un policía con la Constitución en la mano), Mercedes Cabanillas pocos meses después contradijo a la alta dirigencia aprista en las elecciones universitarias para elegir al nuevo rector de la Villarreal. En lugar de votar por el candidato del APRA Luis Heysen, lo hizo por Humberto Espinoza Uriarte, quien tenía el respaldo de la tiranía. Así, Meche –junto con su grupo “Fraternidad Estudiantil”– favoreció al postulante del velasquismo.

Este hecho fue tomado como una “alta traición” por el mismísimo Víctor Raúl Haya de la Torre, el mítico fundador del Apra, quien convocó a una sesión del Comité Ejecutivo Nacional. La decisión de los máximos dirigentes apristas fue inapelable: la expulsión partidaria de Cabanillas, junto a 80 alumnos y profesores de la Villarreal.

Fuera ya del partido, Meche no abjuró de su velasquismo y pasó a laborar varios años en el tristemente célebre Sistema Nacional de Movilización Social (Sinamos), el brazo político del tirano Velasco. Incluso varios de sus “compañeros” la recuerdan en Huánuco caminando con la “Juventud Revolucionaria”, un grupo afín a la dictadura. (O. Libón)

Correo 20/2

LaRepublica: 22/2
Villanueva desvirtúa versión sobre titular del Congreso
• Afirma que familia Cabanillas se enfrentó a Velasco.

Villanueva defiende a Cabanillas.El líder histórico del Apra, Armando Villanueva del Campo, emitió ayer una declaración en la cual rechazó versiones periodísticas respecto a una supuesta militancia en el velasquismo de la presidenta del Congreso, Mercedes Cabanillas.

En el texto, Villanueva del Campo explica: "La compañera Mercedes Cabanillas, hija de un veterano aprista que sufrió prisión por los ideales del Partido, militó en el aprismo desde adolescente y no tuvo en su larga militancia proce-so disciplinario ni expulsión al-guna.

Es pues inexacta la versión que con motivo de la elección del rector de la universidad Federico Villarreal en años setenta, fuera expulsada del partido". Luego agrega que en su calidad de miembro de la comisión política del Apra de entonces "fui encargado por ella y Haya de la Torre de ese asunto, pudiendo afirmar que nunca hubo el informado sometimiento a disciplina".

"Por otra parte –añade Villanueva– no pocos compañeros actuaron en Sinamos con conocimiento del partido. Yo fui uno de los pocos deportados por Velasco y sé muy bien quiénes nos enfrentamos a su dictadura, entre ellos estuvo toda la familia Cabanillas".
La clave

RESPALDO. Tras la difusión de la versión periodística sobre la supuesta militancia velasquista, dirigentes apristas, incluido su secretario general Mauricio Mulder, respaldaron a Mercedes Cabanillas.

LIBROS

Las mujeres de Haya. Ocho historias de pasión y rebeldía
Autora: Díaz Paredes, María Luz

Editorial: Planeta, Lima 2007

Este libro describe el tipo de relación que Víctor Raúl Haya de la Torre tuvo con las mujeres que gravitaron en torno suyo: relaciones distantes, relaciones platónicas, relaciones tergiversadas por sus seguidores para construirle una imagen adecuada al líder. Consciente de que para alcanzar el poder debía seducir a quienes lo detentaban, Haya de la Torre supo codearse con algunas de las mujeres más influyentes de la época. Estas seducciones no habrían ido más allá de los codos.